פירוש המילה ראוי

תודה על המענה
האם לדעת הרב האם יש הבדל אם האתר מוכר ליהודים או לגוים?
(הסחורה שאני נותן עדיין בבעלותי פשוט החנות משווק אותה)

לדעתי אין איסור הלכתי גם אם יהודי קונה. זה שיקול שלו. ושוב, אם אתה יכול לכתוב שאין מכירה בשבתות זה ראוי.

אין פה 'לפני עיוור'?

הי
קהה
מצאתי את הלינק הבא

https://ph.yhb.org.il/01-26-10/

" ואם האתר מיועד למכירות, ורוב הנכנסים אליו הם יהודים, כיוון שגם בעל האתר מרוויח מזה, יש להתאמץ לסוגרו בשבת. ואם הדבר קשה מאוד, אין חובה לסוגרו בשבת, שהואיל והנכנסים לאתר מחללים שבת במזיד ומומרים לכך, יש אומרים שלא חל לגביהם איסור מסייע."

אולי זה עונה על השאלה.

דובר כאן באתר מכירות בינלאומי, ולא נכון שרוב הקונים יהודים.

מה לגבי אתר של גויים שמפעילים מוקד טלפוני זמין לשאלות, ועונים ללקוחות גם בשבת?

נניח שהמוצר שלי בישראל מופיע באתר שלהם, ובמהלך השבת לקוח יוצר קשר עם המוקד והם יכולים—על בסיס המוצר שלי—לבצע התאמה/הזמנה מיוחדת.

במהלך השבת מתקבלת הודעה שהמוצר “נמכר”, ואני שולח להם את המוצר רק לאחר צאת השבת.

האם מצב כזה נחשב “פעולה אקטיבית” מצדי או בעייתי מבחינת הילכתית, או שהגויים עושים על דעת עצמם משמעניין אותם

זה לא שונה מעצם המכירה בשבת.

לא הבנתי את התשובה האחרונה.
כלומר זה כמו שאני מוכר בשבת או שבגלל שזה גוי בקבלנות זה מותר.

אני חושב שעניתי ברור. זה לא שונה מעצם המכירה שכתבתי שהיא מותרת.