פירוש משנה
האם מותר (או שייך) לנו להציע פירוש אחר של משנה מסויימת מזה של הגמרא ? ולפעול על פיו ? כוונתי אחרי שראיתי שפרופ׳ ישראל אומן מפרש (לכאורה) משנה בכתובות אחרת ממה שפירשה הגמרא, וכמה רבנים תפסו אותו על כך. מה רע בזה בעצם ?
לפרש ברור שאפשר. הדוגמה הידועה ביותר היא בתוי"ט פ"ה מנזיר. לנהוג לפי הפירוש הזה יותר בעייתי כי קיבלנו את סמכות התלמוד. אבל במקום שבו נראה לך ברור שהתלמוד טעה בהבנת המשנה (וגם הוא עצמו נותן רמזים שהפירוש שלו אינו משכנע) יש מקום לפרש אחרת גם להלכה. אגב, אומן לא פירש מנגד התלמוד אלא תלה את זה בדעות תלמודיות אחרות.
האם אתה מאמין או משוכנע בביאורו של המשנה ? לבאר את הסוגיא בתחילת ב״מ ופ״י של כתובות ע״פ תורת המשחקים, האם הוא צדק ? האם יצא שזה הפירוש הכנארה נכון של הסוגיות ?
לדעתי לא. כתבנו על זה ספר שלם (13 בסדרת לוגיקה תלמודית). גם התווכחתי איתו על כמה נקודות.
בספר הזה אתה מציע פירוש מוסדר ושיטתי לסוגיות האלו ?
לא. אני סוקר שיקולים שונים, כולל זה של אומן.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer