קאנט, ניטשה ויהדות

שו"תקטגוריה: אמונהקאנט, ניטשה ויהדות
פאפאגיו שאל לפני 2 שנים

צהריים טובים!
קראתי קצת את הביקורת של קאנט על היהדות והבנתי אותה בשלושה דרכים, אשמח לדעת מהי הנכונה:
או שקאנט תפס שדת היא מיסטית, וממילא ביקר שהיהדות היא גם חברתית וכדומה ומתייחסת לאלמנטים שאינם דתיים (בעיניו).
או שקאנט זיהה את הדת עם המוסר וממילא ביקר את היהדות שלפי דעתו היא היא לא מוסרית (אלא רק חוק ותו לא) ובכך אינה דת (אני יודע שהרב הולך כליבוביץ שבאמת היהדות היא באמת כזאת).
אם הטענה השנייה היא הנכונה, אז זה בעצם כעין טענתו של ניטשה שטען על הדת שהיא משעבדת את האדם לחוקים שרירותיים ומעקרת את חייו האותנטיים, הלא כן (אומנם יש מעט הבדל, שהטענה של קאנט היא על עצם זה שהדת הופכת את האדם למלאכותי ביחס למוסר ועוקרת ממנו יחס לטוב ורע, אך ניטשה טען זאת ביחס לכך שחוק האל מכפיפה את האדם לחיים של אחר)?
תודה רבה!

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 2 שנים

ככל שאני מבין, הביקורת שלו התבססה על תפיסה שדת היא מוסר ורגש רליגיוזי, ולא מערכת חוקים. ואת היהדות הוא תפס כסוג של תקנון (מערכת חוקים). בעיניו זו לא דת.

שואל השאלה הגיב לפני 2 שנים

תודה!
אך א"כ ק' לי שהרי קאנט עצמו סבר שהמוסר הינו תבוני ולא רגשי, וא"כ מה מנע ממנו להבין שגם חוקי הדת הינם כאלו?

שואל השאלה הגיב לפני 2 שנים

לפי דברי הרב יוצא ששתי הבנות שלי הינם תפיסה אחת- שקאנט תפס את המושג דת כחוויה מיסטית חוויה מוסרית.
אך א"כ הוא היה צריך דווקא לאמץ את היהדות שמבוססת על תבונה, לא?
אא"כ הוא ראה ביהדות שיש עיקור מוסרי והיא רק תקנון?

מיכי הגיב לפני 2 שנים

הוא טען שזו לא דת ולא שזה לא נכון או שהוא לא מזדהה. מעבר לזה, העובדה שיש מערכת חוקים לא אומרת שהיא סבירה ושאני מזדהה עמה.

השאר תגובה

Back to top button