רוב דרבנן (מתוקן)

הערכה של חכמים לטבע הנשים היא הערכה פסיכולוגית ועד כמה שהם הבינו בנפש האישה שטבעה אונסה לספר כמעט כל דבר כולל מעשה אונס שעברה הרי שיש ליחס לכך חשיבות של רובא דליתא קמן לא?
ומדוע הערכה של חכמים אינה מחייבת את המציאות המסופקת שלפנינו?

מי אמר שזה לא מחייב? הערכתם היא שאין רוב ברור ולכן החמירו מדרבנן להתייחס לזה כרוב.
האם זה נוגע לזמננו? תלוי במציאות בזמננו. אם גם אצלנו יש ספק אני מניח שהגזירה נותרת על כנה. אם יש מציאות ברורה אני מניח שאין בה טעם יותר.

עיי' בתוס' שם שדנו מחמת הרוב דרבנן דלא נימא ס"ס הואיל והרוב הוא "רק" מדרבנן.

תם, החלטת (להמשיך) לשגע אותי? מזה התחלנו, וכבר עניתי על כך.

ממש לא רציתי לשגע ובוודאי לא להמשיך דבר שלא התחלתי.

כוונתי הייתה שמשמע מהתוס' שהרוב הוא לקולא ולא לחומרא ומדברי הרב משמע שהרוב הוא לחומרא כמו ברובא דליתא קמן.
אלו דבריך.

"מי אמר שזה לא מחייב? הערכתם היא שאין רוב ברור ולכן החמירו מדרבנן להתייחס לזה כרוב"

הרוב הוא לחומרא. אם זה היה ברצון זו חומרא. אבל לעניין ס"ס לא מתייחסים לזה כרוב ולכן ניתן להקל.
אתה שאלת מדוע הרוב לא מחייב. ואני הסברתי שזה כן מחייב וכך גם כתבתי קודם. לכן השאלה נראית לי לא לעניין.