שאלה בנוגע לעדים פסולים מראש
נניח תאורטית שרוב הפוסקים היו מתירים הבאת עדים פסולים לחופה של חילונים
אזי הדבר היה מחייב הנפקת כתובה פיקטיבית
האם אין זה גנבת הדעת של הזוג התמים "הנישא"
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
השאלה הזאת כבר נשאלה ועניתי שכן. למה צריך לחזור עליה שוב ולפתוח עוד שרשור?
גניבת הדעת לא קשורה לכתובה. קודם כל יכלו לא לכתוב כתובה. וגם אם כתבו אז העדים חתמו שקר. גניבת הדעת היא בעצם הצגת המעשה כקידושין תקפים. מה עוד שההתחייבות של הבעל אולי קיימת גם בלי הקידושין, שהרי הוא חתם עליה (אלא אם אי תחולת הקידושין היא עילה לבטל אותה).
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer