שאלה על מושג בגמרא‎

שלום וברכה,
 
למדנו סוגיה בברכות י:  "א"ר יצחק וא"ר יוסי בר' חנינא משום ראב"י מאי דכתיב ויקרא יט, כו  לא תאכלו על הדם גלא תאכלו קודם שתתפללו על דמכם…"
אחרי בירור אם דין זה דאורייתא או דרבנן ומה שיטתו של הרי"ף בנושא. ( רבינו יונה על הרי"ף  כותב בפירוש שפסוק זה 'אסמכתא'. אך לפי הרמב"ם והחינוך יש להגיד שדין אכילה לפני תפילה זה דאורייתא.)
חשבנו על המושג " מאי דכתיב". מה הפשט בזה?
האם זה דומה ל "מנא הני מילי" או ל"מנלן" או "שנאמר" . שמשמעו , יש דין והמקור של הדין הוא וכו וכו
 
או הפשט של "מאי דכתיב" : דרשה על פסוק מסויים אבל לא דרשה הלכתית אלה יותר הסבר או פירוש או הרחבה על פסוק בתנ"ך. המון פעמים בש"ס ההמשך של "מאי דכתיב" הם דברים שנראים יותר אגדתי או שמושכים את הלב.
 
האם יש היגיון בדברים ?
האם אתה מכיר מאמר בנושא זה או מקורות שאוכל לחפש את ההבדלים בין : "מנא הני מילי" או ל"מנלן" או "שנאמר" או "מאי דכתיב". מתי הגמרא משתמש במושג זה ולא אחר.
 
בכבוד רב