שחיטת בעלי חיים בשביל בני אדם
שלום הרב
ראיתי בטור 45 שאתה בעד טבעונות כיוון שיש התעללות בבע"ח. האם הצדקה לעצם השחיטה של בע"ח בשביל אוכל לבני אדם (בהנחה שיש תחליפים)?
אני חושב שכן. לבע"ח אין זכויות אלא יש עלינו חובה לא להתעלל בהם. כל עוד לא מתעללים קשה לאסור שימוש בהם. בדיוק כמו שימוש בפירות וצמחים.
מה הביסוס של טענך שלבעל חיים אין זכויות? אשמח לקצת הרחבה בנושא
אשמח גם להרחבה בעניין. האם לבני אדם יש זכות שלא לסבול? אם כן למה אין זכות דומה לבעלי חיים שחשים כבני אדם?
יש לך הסבר מדוע לעמודי טלפון או אבני חצץ אין זכויות? לחלופין, יש לך הסבר מדוע לבני אדם יש זכויות? הדברים הללו הם עקרונות יסוד ואיני רואה אפשרות וגם לא צורך להסביר אותם.
זכויות יש לבני אדם כיצורים שיש ערך לחייהם ויש חובות מוסריות כלפיהם. לבע"ח אין זכויות כי הם לא יישים בעלי בחירה ובעלי ערך (לדעתי). עלינו חלה חובה לא להכאיב להם ושלא יסבלו, אבל זו לא זכות שלהם אלא חובה שלנו.
ייתכן שההבחנה בין זכויות לחובות לא נהירה לך. ראה עוד על זכויות וחובות במאמרי:
https://mikyab.net/%D7%9B%D7%AA%D7%91%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%91%D7%99%D7%9F-%D7%94%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%98%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94-%D7%A9%D7%9C%D7%99-%D7%9C%D7%98%D7%A8%D7%99%D7%98%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94-%D7%A9%D7%9C-%D7%94%D7%96%D7%95%D7%9C%D7%AA-%D7%A2
ובקצרה יותר כאן:
https://mikyab.net/%D7%A9%D7%95%D7%AA/%D7%94%D7%94%D7%91%D7%93%D7%9C-%D7%91%D7%99%D7%9F-%D7%96%D7%9B%D7%95%D7%99%D7%95%D7%AA-%D7%9C%D7%97%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA
מיכי, אני מרשה לעצמי להעיר את זאת:
אני חושב כמוך פחות או יותר כמוך שליחות אין זכויות, רק שאני לא מבין ו/או לא מסכים להנמקתך.
מצד אחד אתה קובע שאלו הם עקרונות יסוד ולכן אין אפשרות צורך להסבירם. מצד שני אתה בכז מנמק למה כשאתה אומר כי הן (החיות) לא בעלות בחירה ובעלות ערך.
מה שלדעתי חבוי בבסיס הטענה שלך הוא הרעיון שלחיות אין "נפש", לכל הפחות לא נפש כמו של בני האדם. למי שיש "נפש" סביר גם שיהיה לו חופש בחירה וערכים.
הגדרתי, לא נימקתי. אין לי נימוק למה רק ליצורים בעלי בחירה ותודעה יש זכויות.
היות שהשתמשת בתיאור סיבה ("כי") הרשיתי לעצמי לפרש את דבריך באופן חסר האחריות האופייני לי והנחתי שלא מדובר בהגדרה אלא בנימוק.
לגופו של עניין אם אתה, כדואליסט, מקבל את הטענה שבאדם יש צד לא חומרי, ואם אתה מסכים שבחיות אין כזה צד, לא תתקשה להעלות על הדעת את השימוש במילה נפש כדי להסביר את עניין הזכויות.
תודה רבה הרב
איך הרב מגדיר תודעה?
איך אנחנו יודעים שלחיות אין אותה?
אני לא בטוח שאין להם תודעה, אבל סביר שלא ברמה שלנו. מעבר לזה לא די בתודעה כדי להיות יצור בעל זכויות. צריך גם רצון חופשי, וזה נדמה לי שאין לבע"ח. אם כי גם בזה יש לפלפל. על פניו כך נראה וכך מקובל ,והורגים וסוקלים על החזקות.
למה רצון חופשי הוא קריטריון לבעל זכויות?
אבהיר את השאלה שלי:
ראיתי שכתבת שאין לך נימוק בתשובה לפני כן. אז הקביעה היא פשוט "אמפירית"? אתה רואה שאתה מייחס זכויות רק לבעלי רצון חופשי ולכן מכליל וקובע כך?
אינטואיציה ראשונית
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer