שיטת תוספות

עוד שאלה בנוגע לשיטתם של בעלי התוס' שעמד עליה בעיקר הרב עמיאל בספרו המידות לחקר ההלכה והביא הרבה חלוקות עקרוניות ביניהם לשאר הראשונים בעיקר הספרדים, וקצת קשה לי שבלימודי האישי נראה שמסתבר הרבה יותר כהספרדים משום שיותר הגיוני שיטתם ועוד שלפעמים פירושם של התוספות חסר מהספר וקצת תמוה שכותב הגמרא הקשה לפעמים קושיות יחסית פשוטות אבל הקושיות של תוספות היו "מילתא דפשיטא ליה" וכן לחידושים שיצאו מאותם הקושיות ועוד שרוב הפעמים(עד כמה שראיתי) שיטות הספרדים החולקים על תוס' מתאימה לגאונים( כפי שמראה הנצי"ב עשרות פעמים בהעמק דבר ובמרומי שדה) ושמעתי שיותר מסתבר כהגאונים לא רק מפני שקדמו בזמן אלה מפני ששהו באותו איזור ובאותה תקופת זמן והבינו את מציאות הדברים יותר טוב( בנוסף לכך שוודאי כל דבריהם דברי קבלה כמו שנאמר על ר"ח)
וגם בעניינים כגון מידות שהתורה נדרשת בהם שתוס בצורה כמעט גורפת (עד כמה שראיתי) אומרים דברים שנראים קשים ותמוהים ואם אקח את דיבריהם אעשה מדרשות חז"ל חוכא והתלולא (עמד על זה בעיקר המלבי"ם בספרו שלפי שיטתו כמעט בכל דיבור כותב ומתורצת שאלת תוס' במקום פלוני ומנגדו גם בעל דורות הראשונים כתב בצורה מפורשת שמשיג על דבריהם משום שלא עסקו בנושא ולא דקדקו בו אלה שהוא פורש את השגותיו על יותר ראשונים)