שיקולים אבלוציוניים בהלכה
הרב מציג שיקולים הלכתיים לטובת גיוס לצבא אבל האם אין שיקולים אבלוציוניים נגדיים בבחינת "עת לעשות לה' הפרו תורתך" כמו שמוצגים במאמר הבא של הרב פנדל (עד כמה שהוא דמגוגי):
https://www.inn.co.il/news/642592
?
כלומר, מה יעזור להיות צודק אם בסוף לא נהיה.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.
האמת היא שהקישור לא מקדם את הדיון והיה טעות להביא אותו. השאלה היא האם יש מקום לשיקולים אבלוציונים בהלכה?
למשל, בקום המדינה החזון איש ביקש מבן גוריון דחיית שירות לבני ישיבות. האם לאור דבריך על חובת הגיוס הוא טעה בבקשה או שמא הנימוק ההישרדותי של שימור עולם התורה מקובל עליך כנימיק ראוי?
*נימוק ראוי גםמול חובת הגיוס האישית
בסוף טור 649 ובכמה מקומות קודם לכן כתבתי שראוי לפטור מספר מוגבל ומסונן של לומדים. אין טעם לעסוק בשאלה גורפת כמו אבולוציה והלכה. זה כמו שפוטרים אמנים או ספורטאים. יש שיקולים רחבים יותר של מדינה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer
