תגובות אחרונות

ישעיהו ליבוביץ על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
שמואל על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
בתוך הגולה על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
SAGI MAZUZ על תשובה להיתר לצאת לטיול לחו"ל
יהונתן על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
mikyab על תשובה להיתר לצאת לטיול לחו"ל
mikyab על תשובה להרב שלמה קרליבך
mikyab על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
mikyab על תשובה להיחס להומוסקסואלים
SAGI MAZUZ על תשובה להיתר לצאת לטיול לחו"ל
י.ד. על תשובה להרב שלמה קרליבך
נועם על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
חיים על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
י.ד. על תשובה ללהמר
החולק על תשובה להיחס להומוסקסואלים
מיכי על תשובה לנשים בקידוש לבנה
החולק על תשובה לנשים בקידוש לבנה
mikyab על תשובה להיחס להומוסקסואלים
mikyab על תשובה ללהמר
החולק על תשובה להיחס להומוסקסואלים
mikyab על תשובה למוזיקה
mikyab על תשובה לנשים בקידוש לבנה
mikyab על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
mikyab על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
החולק על תשובה ללהמר
החולק על תשובה למוזיקה
מאן דהו על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
החולק על תשובה לנשים בקידוש לבנה
mikyab על תשובה להיתר לצאת לטיול לחו"ל
חיים על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
mikyab על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
mikyab על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
יוני על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
mikyab על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
SAGI MAZUZ על תשובה להיתר לצאת לטיול לחו"ל
חיים על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
נועם על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
mikyab על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
mikyab על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
mikyab על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
mikyab על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
שמואל על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
אורי על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
נועם על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
שמעון שקאפ על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
mikyab על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
שמואל רוזובסקי על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
תינוק שנשבע על תשובה להרב שלמה קרליבך
הצומות על החטאים שגרמו לצרות (לי"ד) על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
י.ד. על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
י.א.ה על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mikyab על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mikyab על תשובה לחרדים
משה על תשובה להשופט כל הארץ לא יעשה משפט ?
אריאל על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
עדן על תשובה לחרדים
מות הדמוקרטיה על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mikyab על תשובה לסירוס חתולים בימינו
מרדכי קטן על תשובה לסירוס חתולים בימינו
מרדכי קטן על תשובה לעל שמאל שהוא ימין ועל ימין שהוא שמאל
mikyab על תשובה לסתירה במשנת הרב (מיכי)
הדוד על תשובה לעל שמאל שהוא ימין ועל ימין שהוא שמאל
לא ברור על תשובה לסתירה במשנת הרב (מיכי)
מיכי על תשובה ללימוד ההלכה
ציפור דרור על תשובה ללימוד ההלכה
mikyab על תשובה לבין רב למומחה
mikyab על תשובה לסתירה במשנת הרב (מיכי)
יש למחות ולהתריע ביתר שאת על רצח 'מסיבות אידיאליסטיות' על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
רצח רבין לא הרס את 'אוסלו'. נהפוך הוא על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
chaimturkel על תשובה לבין רב למומחה
הפוסק האחרון על תשובה לסתירה במשנת הרב (מיכי)
הפוסק האחרון על תשובה לסתירה במשנת הרב (מיכי)
לא ברור על תשובה לסתירה במשנת הרב (מיכי)
דביר על תשובה ללמה אסור לבשל גדי בחלב אמו ומותר לטגן שניצל בביצת אמו?
mikyab על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mikyab על תשובה להביאני אל בית היין
mikyab על תשובה לבין רב למומחה
דודי על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
הפוסק האחרון על תשובה לכיצד להחליט בצורה רציונלית
הביאני אל בית היין על תשובה להביאני אל בית היין
א על תשובה לבין רב למומחה
יהודה על תשובה לחציו עבד וחציו בן חורין
דורון על תשובה לסתירה במשנת הרב (מיכי)
מיכי על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
מיכי על תשובה לסתירה במשנת הרב (מיכי)
אורן על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
דורון על תשובה לסתירה במשנת הרב (מיכי)
mikyab על תשובה לסתירה במשנת הרב (מיכי)
Ro על תשובה לסתירה במשנת הרב (מיכי)
בן על תשובה לסתירה במשנת הרב (מיכי)
Ro על תשובה לסתירה במשנת הרב (מיכי)
mikyab על תשובה לסתירה במשנת הרב (מיכי)
בן על תשובה לסתירה במשנת הרב (מיכי)
mikyab על תשובה לחציו עבד וחציו בן חורין
mikyab על תשובה לסתירה במשנת הרב (מיכי)
יהודה על תשובה לחציו עבד וחציו בן חורין
מיכי על תשובה לחילול שבת לצורך שיכוך כאבים
חיים על תשובה לחילול שבת לצורך שיכוך כאבים
לא מבין על תשובה לסתירה במשנת הרב (מיכי)
חיים על תשובה לבין רב למומחה
א' על תשובה לפסיכולוגיה ונגישות לרשות היחיד
mikyab על תשובה לפסיכולוגיה ונגישות לרשות היחיד
ישי על תשובה לעיון בגמרא
א' על תשובה לפסיכולוגיה ונגישות לרשות היחיד
mikyab על תשובה ללמה אסור לבשל גדי בחלב אמו ומותר לטגן שניצל בביצת אמו?
mikyab על תשובה לבת ז ליופי ? עדיף בת כ. וכן לחטא בת ז עוד פחות באתר עונשין.
mikyab על תשובה לגישת הרב עידו פכטר
mikyab על תשובה לפסיכולוגיה ונגישות לרשות היחיד
SAGI MAZUZ על תשובה ללמה אסור לבשל גדי בחלב אמו ומותר לטגן שניצל בביצת אמו?
קל לחליף גרסאות...מין טיפוס כזה... על תשובה לבת ז ליופי ? עדיף בת כ. וכן לחטא בת ז עוד פחות באתר עונשין.
עוד סעיפים על תשובה לגישת הרב עידו פכטר
א' על תשובה לפסיכולוגיה ונגישות לרשות היחיד
עמנואל על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
קל לחליף גרסאות...מין טיפוס כזה... על תשובה לבת ז ליופי ? עדיף בת כ. וכן לחטא בת ז עוד פחות באתר עונשין.
עמנואל על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
אש על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
איתן על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mikyab על תשובה ללמה אסור לבשל גדי בחלב אמו ומותר לטגן שניצל בביצת אמו?
mikyab על תשובה לאקראיות וחוקיות
mikyab על תשובה לפסיכולוגיה ונגישות לרשות היחיד
mikyab על תשובה לגישת הרב עידו פכטר
י על תשובה ללמה אסור לבשל גדי בחלב אמו ומותר לטגן שניצל בביצת אמו?
SAGI MAZUZ על תשובה ללמה אסור לבשל גדי בחלב אמו ומותר לטגן שניצל בביצת אמו?
אאאאא על תשובה לאקראיות וחוקיות
עוד סעיפים על תשובה לגישת הרב עידו פכטר
אאאאא על תשובה לאקראיות וחוקיות
א' על תשובה לפסיכולוגיה ונגישות לרשות היחיד
U.m על תשובה לעל שמאל שהוא ימין ועל ימין שהוא שמאל
mikyab על תשובה לפסיכולוגיה ונגישות לרשות היחיד
mikyab על תשובה לגישת הרב עידו פכטר
mikyab על תשובה לאקראיות וחוקיות
א' על תשובה לפסיכולוגיה ונגישות לרשות היחיד
עוד סעיפים על תשובה לגישת הרב עידו פכטר
אאאאא על תשובה לאקראיות וחוקיות
mikyab על תשובה ללמה אסור לבשל גדי בחלב אמו ומותר לטגן שניצל בביצת אמו?
mikyab על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mikyab על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
SAGI MAZUZ על תשובה ללמה אסור לבשל גדי בחלב אמו ומותר לטגן שניצל בביצת אמו?
דורון על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
רון על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
איתן על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mikyab על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
רון על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mikyab על תשובה לשתוקי
דורון על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
צהלי על תשובה לשתוקי
שמואל על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mikyab על תשובה ללמה אסור לבשל גדי בחלב אמו ומותר לטגן שניצל בביצת אמו?
mikyab על תשובה ליהדותם של יוצאי אתיופיה
mikyab על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
תשעה קבים על תשובה ליהדותם של יוצאי אתיופיה
בוריס' כרשינה על תשובה ליהדותם של יוצאי אתיופיה
בוריס' כרשינה על תשובה ליהדותם של יוצאי אתיופיה
דורון על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mikyab על תשובה להעדפת מחוסנים על פני לא מחוסנים – השתלת איברים והמסתעף מכך
mikyab על תשובה להעדפת מחוסנים על פני לא מחוסנים – השתלת איברים והמסתעף מכך
mikyab על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mikyab על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
ג'וזף על תשובה להעדפת מחוסנים על פני לא מחוסנים – השתלת איברים והמסתעף מכך
‪yossi or‬‏ על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
דורון על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mikyab על תשובה להעדפת מחוסנים על פני לא מחוסנים – השתלת איברים והמסתעף מכך
יהודה על תשובה להעדפת מחוסנים על פני לא מחוסנים – השתלת איברים והמסתעף מכך
mikyab על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
דורון על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mikyab על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mikyab על תשובה לכיצד להחליט בצורה רציונלית
‪yossi or‬‏ על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
‪yossi or‬‏ על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
הפוסק האחרון על תשובה לכיצד להחליט בצורה רציונלית
. על תשובה להאם העולם התקדם פילוסופית?
. (לא השואל) על תשובה לכיצד להחליט בצורה רציונלית
‪yossi or‬‏ על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mikyab על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
שי זילברשטיין על תשובה לאמונה באלוקים
יצחק על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
יוסף פוטר על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mozer על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mikyab על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mikyab על תשובה להאם העולם התקדם פילוסופית?
mozer על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
שמואל על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
שמואל על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
מאיר על תשובה להאם העולם התקדם פילוסופית?
דורון על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mikyab על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mikyab על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
דורון על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
שלמה על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
מיכי על תשובה להאם העולם התקדם פילוסופית?
מיכי על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
מיכי על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
עקידת יצחק | אלוהים איתנו – מחשבותיו של שמרן עצמאי על העקידה ומשמעותה (טור 333)
מאיר על תשובה להאם העולם התקדם פילוסופית?
יצחק על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
איתמר על מבט נוסף על קרנבל רבין (טור 423)
mikyab על תשובה לגישת הרב עידו פכטר
יאיר על תשובה לגישת הרב עידו פכטר
חמדני על תשובה לגישת הרב עידו פכטר
תיקון והערה על ההיגיון בקריטריון של רוב (טור 422)

שתפו

פייסבוק
WhatsApp
טוויטר
דואר אלקטרוני
הדפס

הודעות חדשות

אחרי סוכות נמשיך ללמוד גמרא (קידושין פרק ב) בבית המדרש לנשים בזום. השיעור ייערך בימי שלישי בערב בשעה 21:00-22:30.
בקבוצת הוואטסאפ יישלחו למשתתפות דפי הנחייה להכנה ולינק לפגישת הזום. אחרי השיעור יישלחו סיכום והקלטה של השיעור. אני עומד לרשותכן לשאלות והערות במייל בכל ימי השבוע.הצטרפות לזמן חורף לא מותנה בהשתתפות באלול.

זמן חורף יחולק לשני חלקים: החלק הראשון יכלול 8 שיעורים עד חנוכה (לא כולל).
עלות זמן חורף א’ תהיה 160 ש”ח בביט או בפייבוקס למס’ הטלפון 052-3322444 (של דפנה אברהם). בפרטי התשלום יש לרשום: “שם מלא- זמן חורף א”.
הנרשמות יצורפו לקבוצת הוואטסאפ של ביהמ”ד.
פגישה ראשונה תתקיים ב”ה ביום ג’ , כט’ בתשרי תשפ”ב, 5.10.21, בשעה 21:00.
אנא הזדרזו להירשם, ואשמח אם תעבירו לעוד מתעניינות פוטנציאליות. מיכי

הסדנה בפילוסופיה הסתיימה. לאור בקשות שהגיעו, הקורס הבא יהיה: האנליטי והסינתטי: התמודדות עם פוסטמודרניזם. בעצם מדובר במבט מלמעלה על הקוורטט, אבל לא רק סיכום פילוסופי אלא דגש על הקונטקסט והמשמעות העקרונית עבורנו. תהיה שם התייחסות גם לאנליטי והסינתטי של קאנט, לידיעת אלו שרצו קורס על קאנט.
הקורס יתנהל בימי שני בשעה 21:00 בערב. החל מיום שני הבא (28.6).
לרישום, אנא העבירו בהקדם 250 ש”ח בביט או בפייבוקס, לדפנה: 052-3322444. בנלווה לתשלום נא לציין את שם הקורס ושם הנרשם, בצורה הבאה: “שם מלא – האנליטי והסינתטי”.
מי שרוצה לשלם בהעברה בנקאית, נא להעביר 250 ש”ח למספר חשבון 587688, בנק המזרחי (20), סניף אוניברסיטת בר אילן (414). נא לציין בנלווה: “שם מלא – האנליטי והסינתטי”.
לאחר התשלום, נא לשלוח הודעה עם אישור על התשלום לוואטסאפ הנ”ל של דפנה, ואז תצורפו לקבוצת הוואטסאפ של הקורס שבה יישלחו הזימונים, החומרים, ההקלטות וההודעות הרלוונטיות. אנא הזדרזו להירשם.

ניתן לרכוש את אוסף ההקלטות של הקורסים הקודמים (חשיבה ביקורתית, למדנות ישיבתית, חשיבה פילוסופית ויהדות עכשווית) מול דפנה בטלפון 052-3322444 גם ב 250 ש”ח לקורס.

יצאה כעת המהדורה החדשה של הטרילוגיה בכריכה רכה שכוללת תיקונים רבים, אבל מדובר בעיקר בתיקוני דפוס ואין בה שינוי מהותי.
היא נמכרת רק כטרילוגיה שלימה ב- 180 ש”ח. ניתן לקבלה או בלוד או בירושלים, או עם שליח עד הבית בעלות של 42 ש”ח.
ניתן לקבל טרילוגיות או ספרים בודדים מהמהדורה המקורית במחיר מוזל של 80 ש”ח לטרילוגיה ו- 30 ש”ח לספר בודד. נשארו ספרים מעטים והקודם זוכה.
לבירורים וקנייה: דפנה 052-3322444
Dafna.law@gmail.com

חדש: עותקים דיגיטליים לספרי הטרילוגיה
המצוי הראשון
אין אדם שליט ברוח
מהלכים בין העומדים

שיעורים לייב בZoom

מתקיימים שיעורים לייב בZoom במועדים הבאים:
ימי ה’, 20:45-22:00 – ניתוח מושגי
ימי ו’, פעם בשבועיים, 9:00-10:00 – אמונה
לאחר השיעורים יהיה דיון פתוח בשאלות שהמשתתפים ירצו לדון בהן כרצונם (גם כאלה שלא קשורות לשיעור). כל השיעורים גם מוקלטים ומועלים לאתר. ניתן לגשת לכיתת שיעורי הזום בלינק הבא:
https://zoom.us/j/8854356300
להצטרפות לקבוצת וואצאפ עם עדכונים לגבי השיעורים ומועדם יש לשלוח מייל לכתובת: orenmarg@gmail.com

“החסרון היותר גדול שיש בתכונתה של יראת שמים כשאינה מחוברת יפה באורה של תורה, היא מה שבמקום יראת חטא, היא מתחלפת על יראת המחשבה, וכיוון שהאדם מתחיל להיות מתירא לחשוב, הרי הוא הולך וטובל בבוץ הבערות, הנוטלת את אור נשמתו, מכשלת את כוחו, ומעיבה את רוחו” (הראי”ה קוק, שמונה קבצים, א רסז)
—
“ולכך אין ראוי להרחיק שום דבר המתנגד אל דעתו, לאהבת החקירה וידיעה… אף אם הדברים הם נגד אמונתו ודתו, אין לומר אליו: אל תדבר ותסתום דברי פיך, שאם כן, לא יהיה בירור הדת. ואדרבא, דבר כמו זה אומרים: תדבר ככל חפצך… כי העלם דברי המתנגד בדת, אין זה (אלא) רק בטול וחולשת הדת… כי השכל מחייב שלא יהיה מניעה מזה כלל ולסגור פיו של אדם בדבר שהוא מגיע אל הדת, רק פתשגן הדת נתונה אל הכל… וע”י זה האדם בא אל תוכן אמתת דברים ולעמוד על האמת הגמור, ואין הסגר לדברים כמו אלו. כי כל גבור שרוצה להתנגד על אחד להראות גבורתו, הוא חפץ מאוד שאותו שבא כנגדו יתגבר בכל אשר יוכל, ואז, אם ינצח [את] אותו הגבור שבא להתגבר כנגדו נראה שהמנצח גבור ביותר.” (באר הגולה, באר שביעי, המהר”ל מפראג).

לרכישת ספרים מוזלת

הבהרות והנחות יסוד לקוראים

דף הפייסבוק של האתר

דף הפייסבוק של האתר

קבלו פוסטים חדשים במייל

הצטרפו ל 2,951 מנויים נוספים

כתובת דואר אלקטרוני

לרשימת כל הפוסטים

חדשו"ת

היתר לצאת לטיול לחו"ל
היחס להומוסקסואלים
הרב שלמה קרליבך
גאומטריה לא אוקלידית וההתאמה בהנחות אפריוריות למציאות
לימוד ההלכה

שלח שאלה

עדכוני תגובות

למעוניינים לעקוב אחר התגובות בצורה נוחה יותר מומלץ להירשם לפיד התגובות למטה מתחת לכלים.

תגובות אחרונות

ישעיהו ליבוביץ על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
שמואל על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
בתוך הגולה על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)
SAGI MAZUZ על תשובה להיתר לצאת לטיול לחו"ל
יהונתן על על ניתוק חולה ממכשירים: המקרה של אלטע פיקסלר (טור 424)

לרשימת תגובות אחרונות מורחבת

קבוצת וואצאפ של קוראי האתר

ערוץ טלגרם לעדכוני פוסטים

כלים

התחבר
פיד רשומות
פיד תגובות
WordPress.org

שלח לכתובת דואר אלקטרוני השם שלך כתובת הדואר האלקטרוני שלך

בטל

הרשומה לא נשלחה - בדוק את כתובות המייל בבקשה!

הפעולה נכשלה, בקשה נסה שוב

מצטערים, הבלוג שלך אינו יכול לשתף רשומות בדואר אלקטרוני.