תגובות אחרונות

אלחנן ריין על תשובה לגילוח.
mikyab על תשובה לגילוח.
אלחנן ריין על תשובה לגילוח.
פון מהפניני על תשובה להרב מלמד
mikyab על תשובה לכשרות הארבה
mikyab על תשובה להרב מלמד
הפוסק האחרון על תשובה להמעגל השוטה של הדטרמיניזם
הפוסק האחרון על תשובה להשתדלות קטנים
קרצ על תשובה להשתדלות קטנים
אהרון על תשובה להשתדלות קטנים
קרצ על תשובה להשתדלות קטנים
מיכי על תשובה להשתדלות קטנים
קרצ על תשובה להשתדלות קטנים
מיכי על תשובה להלכתית אקטואלית
שלמה אליעזר על תשובה להלכתית אקטואלית
אדם אנטי-סוציאלי יכול להיות מוסרי וגם ליהנות מכך על למה להיות דתי? (טור 395)
mikyab על תשובה לאמת ושקר מול טוב ורע
איתי הראל על תשובה לאמת ושקר מול טוב ורע
איתי הראל על תשובה לאמת ושקר מול טוב ורע
מי מדד בשעלו מים על תשובה לדירוג ראשונים
mikyab על תשובה לשתי שאלות.
מיכי על תשובה למוחלטות אצל הקב"ה – המשך
כגון אנא על תשובה למוחלטות אצל הקב"ה – המשך
ידידיה על תשובה לשתי שאלות.
מי מדד בשעלו מים על תשובה לדירוג ראשונים
מיכי על תשובה למוחלטות אצל הקב"ה – המשך
מיכי על תשובה לההשגחה
מיכי על תשובה לסחורה בטעות
כגון אנא על תשובה למוחלטות אצל הקב"ה – המשך
מי מדד בשעלו מים על תשובה לדירוג ראשונים
נבוך על תשובה לההשגחה
אורן על תשובה לסחורה בטעות
mikyab על עוד על טענות שלא ניתנות להפרכה – מבט הלכתי (טור 404)
mikyab על תשובה לשתי שאלות.
mikyab על תשובה לגיטין
שמואל על עוד על טענות שלא ניתנות להפרכה – מבט הלכתי (טור 404)
ידידיה על תשובה לשתי שאלות.
EA על תשובה לגיטין
EA על תשובה לגיטין
mikyab על תשובה לגיטין
EA על תשובה לגיטין
mikyab על תשובה לגיטין
mikyab על תשובה למוחלטות אצל הקב"ה
EA על תשובה לגיטין
אלחנן ריין על תשובה למוחלטות אצל הקב"ה
mikyab על תשובה למוחלטות אצל הקב"ה
mikyab על תשובה לגיטין
EA על תשובה לגיטין
אלחנן ריין על תשובה למוחלטות אצל הקב"ה
EA על תשובה לגיטין
mikyab על תשובה למוחלטות אצל הקב"ה
אלחנן ריין על תשובה למוחלטות אצל הקב"ה
mikyab על תשובה לגיטין
mikyab על למה להיות דתי? (טור 395)
EA על תשובה לגיטין
אביגיל על למה להיות דתי? (טור 395)
הראל על תשובה לעבודה בקטיף בשנת שמיטה
mikyab על למה להיות דתי? (טור 395)
mikyab על למה להיות דתי? (טור 395)
mikyab על למה להיות דתי? (טור 395)
אביגיל על למה להיות דתי? (טור 395)
אביגיל על למה להיות דתי? (טור 395)
והתמריץ לחיסון שלישי: גלידה על תשובה לעוד בעניין הקורונה – התבטאות בנט, הסכמי פייזר ופרוטוקולים
אביגיל על למה להיות דתי? (טור 395)
הסיכון שבחיסון על תשובה לעוד בעניין הקורונה – התבטאות בנט, הסכמי פייזר ופרוטוקולים
הפוסק האחרון על תשובה לעוד בעניין הקורונה – התבטאות בנט, הסכמי פייזר ופרוטוקולים
יש פתרון פשוט ויעיל: תמציץ למתחסנים על תשובה לעוד בעניין הקורונה – התבטאות בנט, הסכמי פייזר ופרוטוקולים
מיכי על למה להיות דתי? (טור 395)
אביגיל על למה להיות דתי? (טור 395)
הפוסק האחרון על עוד על טענות שלא ניתנות להפרכה – מבט הלכתי (טור 404)
מלפפון על תשובה לחשב לעשות מצווה
ירחמיאל על תשובה לכל מה דעביד רחמנא- לטב?
מיכי על עוד על טענות שלא ניתנות להפרכה – מבט הלכתי (טור 404)
מיכי על תשובה להתורה השתנתה
מיכי על מבט שיטתי על חופש הרצון
מיכי על תשובה לענישה
tx; על תשובה להתורה השתנתה
שרדינגר על תשובה ללחיי בהמה אין ערך
ירחמיאל על תשובה לכל מה דעביד רחמנא- לטב?
ד"ר אבשלום קור על תשובה ללחיי בהמה אין ערך
הפוסק האחרון על תשובה ללחיי בהמה אין ערך
בניה על עוד על טענות שלא ניתנות להפרכה – מבט הלכתי (טור 404)
שרדינגר על תשובה ללחיי בהמה אין ערך
שרדינגר על תשובה ללחיי בהמה אין ערך
ד"ר אבשלום קור על תשובה ללחיי בהמה אין ערך
פרופ' ישעיהו ליבוביץ על תשובה ללחיי בהמה אין ערך
ד"ר אבשלום קור על תשובה ללחיי בהמה אין ערך
שרדינגר על תשובה ללחיי בהמה אין ערך
ד"ר אבשלום קור על תשובה ללחיי בהמה אין ערך
פרופ' ישעיהו ליבוביץ על תשובה ללחיי בהמה אין ערך
שרדינגר על תשובה ללחיי בהמה אין ערך
פרופ' נילס (נפתלי) בוהר על תשובה לצניעות בחופשה אל מול גויים
יוליוס וולהאוזן על תשובה למה העניין של הנסיונות שקוראים עליהם בתנ"ך?
ד"ר אבשלום קור על תשובה ללחיי בהמה אין ערך
פרופ' ישעיהו ליבוביץ על תשובה ללחיי בהמה אין ערך
נגור קשות על תשובה לצניעות בחופשה אל מול גויים
החולק על תשובה להאל בתעצומות ? המלך? שוכן עד ?
החולק על תשובה לתימנים עם קורונה
שרדינגר על תשובה להתורה השתנתה
Elimelech Schreiber על מבט שיטתי על חופש הרצון
פרופ' דוד פלוסר על תשובה להתורה השתנתה
שרדינגר על תשובה ללא תרצח
החולק על תשובה לחץ שלוח
החולק על תשובה לענישה
שרדינגר על תשובה ללחיי בהמה אין ערך
החולק על תשובה ללא תרצח
פרופ' ישעיהו ליבוביץ על תשובה ללחיי בהמה אין ערך
פרופ' שמואל הוגו ברגמן על תשובה ללחיי בהמה אין ערך
אלכס על תשובה לעוד בעניין הקורונה – התבטאות בנט, הסכמי פייזר ופרוטוקולים
שרדינגר על תשובה ללחיי בהמה אין ערך
לא חולק על תשובה להאל בתעצומות ? המלך? שוכן עד ?
פרופ' ישעיהו ליבוביץ על תשובה ללחיי בהמה אין ערך
שרדינגר על תשובה לצניעות בחופשה אל מול גויים
החולק על תשובה להאל בתעצומות ? המלך? שוכן עד ?
פרופ' נילס (נפתלי) בוהר על תשובה לצניעות בחופשה אל מול גויים
החולק על תשובה לפרשנותנו לדברים שקורים
החולק על תשובה לכל מה דעביד רחמנא- לטב?
החולק על תשובה למה העניין של הנסיונות שקוראים עליהם בתנ"ך?
המזכיר על תשובה להתורה השתנתה
החולק על תשובה למשניות
mikyab על תשובה לוודאות
mikyab על תשובה להתורה השתנתה
המזכיר על תשובה להתורה השתנתה
רזיאל על תשובה לוודאות
רזיאל על תשובה לוודאות
mikyab על תשובה להתורה השתנתה
המזכיר על תשובה להתורה השתנתה
המזכיר על תשובה להתורה השתנתה
mikyab על תשובה להתורה השתנתה
המזכיר על תשובה להתורה השתנתה
mikyab על תשובה לוודאות
mikyab על מבט שיטתי על חופש הרצון
mikyab על תשובה ללפסוק כהרמב"ם
Elimelech Schreiber על מבט שיטתי על חופש הרצון
מיכי על עוד על טענות שלא ניתנות להפרכה – מבט הלכתי (טור 404)
רזיאל על תשובה לוודאות
רזיאל על תשובה לוודאות
בניה על עוד על טענות שלא ניתנות להפרכה – מבט הלכתי (טור 404)
משה על תשובה לכל מה דעביד רחמנא- לטב?
אורן על תשובה לסחורה בטעות
נועם על תשובה ללפסוק כהרמב"ם
לקמ על תשובה לכל מה דעביד רחמנא- לטב?
הפוסק האחרון על תשובה לכל מה דעביד רחמנא- לטב?
mikyab על תשובה לכל מה דעביד רחמנא- לטב?
לקמ על תשובה לכל מה דעביד רחמנא- לטב?
מיכי על מבט שיטתי על חופש הרצון
Elimelech Schreiber על מבט שיטתי על חופש הרצון
מיכי על מבט שיטתי על חופש הרצון
מיכי על על קן ציפור יגיעו רחמיך: על מוסר, הלכה ופרשנות התורה (טור 260)
Elimelech Schreiber על מבט שיטתי על חופש הרצון
הפוסק האחרון על תשובה לוודאות
ירחמיאל על תשובה לצניעות בחופשה אל מול גויים
בתוך הגולה על על קן ציפור יגיעו רחמיך: על מוסר, הלכה ופרשנות התורה (טור 260)
מיכי על על קן ציפור יגיעו רחמיך: על מוסר, הלכה ופרשנות התורה (טור 260)
מיכי על תשובה לצניעות בחופשה אל מול גויים
ירחמיאל על תשובה לצניעות בחופשה אל מול גויים
בתוך הגולה על על קן ציפור יגיעו רחמיך: על מוסר, הלכה ופרשנות התורה (טור 260)
Elimelech Schreiber על מבט שיטתי על חופש הרצון
mikyab על תשובה לוודאות
רזיאל על תשובה לוודאות
mikyab123 על תשובה לוודאות
רזיאל על תשובה לוודאות
מיכי על תשובה לחשב לעשות מצווה
שיננא על תשובה לחשב לעשות מצווה
mikyab על תשובה לדבר ולא חצי דבר
mikyab על תשובה לכשרות
אופיר על מבט על הסרט ‘אגדת חורבן’ (טור 398)
משה על תשובה לדבר ולא חצי דבר
מיכי על מבט שיטתי על חופש הרצון
Elimelech Schreiber על מבט שיטתי על חופש הרצון
שמואל על תשובה לבניין אב
שואל על תשובה לכשרות
אורן על תשובה לביטול בריה
מיכי על תשובה לדבר ולא חצי דבר
מיכי על תשובה לביטול בריה
השואל על תשובה לדבר ולא חצי דבר
סנדומילוף על תשובה למה העניין של הנסיונות שקוראים עליהם בתנ"ך?
אורן על תשובה לביטול בריה
mikyab על תשובה לביטול בריה
אורן על תשובה לביטול בריה
מיכי על תשובה לביטול בריה
אורן על תשובה לביטול בריה
מיכי על תשובה לגזירה
מיכי על תשובה לתוהה על עניין התערבות השם
יהונתן שלום בנחיון על תשובה לתוהה על עניין התערבות השם
EA על תשובה לגזירה
mikyab על תשובה ללפסוק כהרמב"ם
לפי הרמב"ם יש לכאורה בעיה לפסוק כרמב"ם (לנועם) על תשובה ללפסוק כהרמב"ם
נועם על תשובה ללפסוק כהרמב"ם
mikyab על תשובה לתוהה על עניין התערבות השם
mikyab על תשובה לבניין אב
יהונתן שלום בנחיון על תשובה לתוהה על עניין התערבות השם
הראל על תשובה לבניין אב
mikyab123 על תשובה לדבר ולא חצי דבר
mikyab123 על תשובה לעבודה מחשבתית בשבת
mikyab123 על תשובה לעבודה מחשבתית בשבת
דוד על תשובה לתוהה על עניין התערבות השם
דוד על תשובה לבחירה חופשית אל מול נבואה
השואל על תשובה לדבר ולא חצי דבר
השואל על תשובה לדבר ולא חצי דבר

שתפו

פייסבוק
WhatsApp
טוויטר
דואר אלקטרוני
הדפס

הודעות חדשות

הסדנה בפילוסופיה הסתיימה. לאור בקשות שהגיעו, הקורס הבא יהיה: האנליטי והסינתטי: התמודדות עם פוסטמודרניזם. בעצם מדובר במבט מלמעלה על הקוורטט, אבל לא רק סיכום פילוסופי אלא דגש על הקונטקסט והמשמעות העקרונית עבורנו. תהיה שם התייחסות גם לאנליטי והסינתטי של קאנט, לידיעת אלו שרצו קורס על קאנט.
הקורס יתנהל בימי שני בשעה 21:00 בערב. החל מיום שני הבא (28.6).
לרישום, אנא העבירו בהקדם 250 ש”ח בביט או בפייבוקס, לדפנה: 052-3322444. בנלווה לתשלום נא לציין את שם הקורס ושם הנרשם, בצורה הבאה: “שם מלא – האנליטי והסינתטי”.
מי שרוצה לשלם בהעברה בנקאית, נא להעביר 250 ש”ח למספר חשבון 587688, בנק המזרחי (20), סניף אוניברסיטת בר אילן (414). נא לציין בנלווה: “שם מלא – האנליטי והסינתטי”.
לאחר התשלום, נא לשלוח הודעה עם אישור על התשלום לוואטסאפ הנ”ל של דפנה, ואז תצורפו לקבוצת הוואטסאפ של הקורס שבה יישלחו הזימונים, החומרים, ההקלטות וההודעות הרלוונטיות. אנא הזדרזו להירשם.

ניתן לרכוש את אוסף ההקלטות של הקורסים הקודמים (חשיבה ביקורתית, למדנות ישיבתית, חשיבה פילוסופית ויהדות עכשווית) מול דפנה בטלפון 052-3322444 גם ב 250 ש”ח לקורס.

יצאה כעת המהדורה החדשה של הטרילוגיה בכריכה רכה שכוללת תיקונים רבים, אבל מדובר בעיקר בתיקוני דפוס ואין בה שינוי מהותי.
היא נמכרת רק כטרילוגיה שלימה ב- 180 ש”ח. ניתן לקבלה או בלוד או בירושלים, או עם שליח עד הבית בעלות של 42 ש”ח.
ניתן לקבל טרילוגיות או ספרים בודדים מהמהדורה המקורית במחיר מוזל של 80 ש”ח לטרילוגיה ו- 30 ש”ח לספר בודד. נשארו ספרים מעטים והקודם זוכה.
לבירורים וקנייה: דפנה 052-3322444
Dafna.law@gmail.com

חדש: עותקים דיגיטליים לספרי הטרילוגיה
המצוי הראשון
אין אדם שליט ברוח
מהלכים בין העומדים

שיעורים לייב בZoom

מתקיימים שיעורים לייב בZoom במועדים הבאים:
ימי ה’, 20:45-22:00 – ניתוח מושגי
ימי ו’, פעם בשבועיים, 9:00-10:00 – אמונה
לאחר השיעורים יהיה דיון פתוח בשאלות שהמשתתפים ירצו לדון בהן כרצונם (גם כאלה שלא קשורות לשיעור). כל השיעורים גם מוקלטים ומועלים לאתר. ניתן לגשת לכיתת שיעורי הזום בלינק הבא:
https://zoom.us/j/8854356300
להצטרפות לקבוצת וואצאפ עם עדכונים לגבי השיעורים ומועדם יש לשלוח מייל לכתובת: orenmarg@gmail.com

“החסרון היותר גדול שיש בתכונתה של יראת שמים כשאינה מחוברת יפה באורה של תורה, היא מה שבמקום יראת חטא, היא מתחלפת על יראת המחשבה, וכיוון שהאדם מתחיל להיות מתירא לחשוב, הרי הוא הולך וטובל בבוץ הבערות, הנוטלת את אור נשמתו, מכשלת את כוחו, ומעיבה את רוחו” (הראי”ה קוק, שמונה קבצים, א רסז)
—
“ולכך אין ראוי להרחיק שום דבר המתנגד אל דעתו, לאהבת החקירה וידיעה… אף אם הדברים הם נגד אמונתו ודתו, אין לומר אליו: אל תדבר ותסתום דברי פיך, שאם כן, לא יהיה בירור הדת. ואדרבא, דבר כמו זה אומרים: תדבר ככל חפצך… כי העלם דברי המתנגד בדת, אין זה (אלא) רק בטול וחולשת הדת… כי השכל מחייב שלא יהיה מניעה מזה כלל ולסגור פיו של אדם בדבר שהוא מגיע אל הדת, רק פתשגן הדת נתונה אל הכל… וע”י זה האדם בא אל תוכן אמתת דברים ולעמוד על האמת הגמור, ואין הסגר לדברים כמו אלו. כי כל גבור שרוצה להתנגד על אחד להראות גבורתו, הוא חפץ מאוד שאותו שבא כנגדו יתגבר בכל אשר יוכל, ואז, אם ינצח [את] אותו הגבור שבא להתגבר כנגדו נראה שהמנצח גבור ביותר.” (באר הגולה, באר שביעי, המהר”ל מפראג).

לרכישת ספרים מוזלת

הבהרות והנחות יסוד לקוראים

דף הפייסבוק של האתר

דף הפייסבוק של האתר

קבלו פוסטים חדשים במייל

הצטרפו ל 2,511 מנויים נוספים

כתובת דואר אלקטרוני

לרשימת כל הפוסטים

חדשו"ת

מוסר!

למה נמחק ? החזן בסדר ?

הר סיני,אמת אחת!

טריטוריה של תחום הלכתי

ספר הבית היהודי

שלח שאלה

עדכוני תגובות

למעוניינים לעקוב אחר התגובות בצורה נוחה יותר מומלץ להירשם לפיד התגובות למטה מתחת לכלים.

תגובות אחרונות

אלחנן ריין על תשובה לגילוח.
mikyab על תשובה לגילוח.
אלחנן ריין על תשובה לגילוח.
פון מהפניני על תשובה להרב מלמד
mikyab על תשובה לכשרות הארבה

לרשימת תגובות אחרונות מורחבת

קבוצת וואצאפ של קוראי האתר

ערוץ טלגרם לעדכוני פוסטים

כלים

התחבר
פיד רשומות
פיד תגובות
WordPress.org

שלח לכתובת דואר אלקטרוני השם שלך כתובת הדואר האלקטרוני שלך

בטל

הרשומה לא נשלחה - בדוק את כתובות המייל בבקשה!

הפעולה נכשלה, בקשה נסה שוב

מצטערים, הבלוג שלך אינו יכול לשתף רשומות בדואר אלקטרוני.