תגובות אחרונות
- אדרבה on תשובה להאם הסיבה האמיתית לפסילת נשים לעדות אינה מה שחשבנו?: “אני שמעתי שר' שלמה זלמן אויערבך אמר בבית המדרש ובקול שהדבר הראשון שהמשיח יעשה זה שהוא יכשיר עדות נשים ניגשתי…” אוג 9, 00:54
- on תשובה להאם הסיבה האמיתית לפסילת נשים לעדות אינה מה שחשבנו?: “בעבר ביארתי שהדרשה הזו במסכת שבועות ("ועמדו שני האנשים" – אנשים ולא נשים) היא דרשה תמוהה ביותר, שלענ"ד מוגדרת כ"מדרש…” אוג 9, 00:00
- on תשובה להאם הסיבה האמיתית לפסילת נשים לעדות אינה מה שחשבנו?: “יוסי לא הבנתי למיטב זכרוני זהו דרשא בגמ' שבועות אנשים ולא נשים, ולמאי נפקא מינה הטעם.” אוג 8, 21:34
- on תשובה לאיך להתחיל ללמוד גמרא?: “אני רק בחיתולים, אז פחות מעדיף לכתוב עכשיו, אבל בגדול ספר על מסכת שיהיה כתוב בצורה שבא הלומד לומד לזהות…” אוג 7, 17:54
- on תשובה לאיך להתחיל ללמוד גמרא?: “@יהושע, דרך אגב, בעניין מה שסיפרת על הספרים שאתה מתכנן להוציא – על אילו ספרים מדובר ובמה הם יעסקו בדיוק?” אוג 7, 17:34
- on תשובה לאיך להתחיל ללמוד גמרא?: “@יהושע, אני מוכרח לחלוק עליך בעניין הזה – ההשוואה ל-Waze אמנם ציורית מאוד, אבל היא עושה עוול לשוטנשטיין. לומר שהוא…” אוג 7, 17:33
- on תשובה לאיך להתחיל ללמוד גמרא?: “שוטנשטיין , סותם ת'מוח על אף ההערות הלמדניות שיש שם. זה כמו Waze . שטיינזלץ מכריח אותך לחשוב הוא כמו…” אוג 7, 16:37
- on תשובה לסיום הש"ס: “לדעתי כן יש קשר, כי ברגע שהוא חולק על ראשונים ואחרונים, אז צריך להכיר את החומר. לדוגמא: נניח הוא מוצא…” אוג 7, 16:12
- on תשובה לסיום הש"ס: “אין שום קשר בין סיום הש"ס לפסיקת הלכה אולי גם רב שלא יודע את כל מדרשי חז"ל למיניהם לא יפסוק…” אוג 7, 14:40
- on תשובה לאיך להתחיל ללמוד גמרא?: “נועה, שוטנשטיין הרבה יותר מוצלח מגמרא שטיינזלץ שכבר אבד עליה הכלח. תוכלי למצוא שם גם לא מעט הערות למדניות.” אוג 7, 13:48
- on תשובה לבין "חידוש" לסברא: עיון בנאמנות עדים זוממים ובדברי ה'פני יהושע': “זו בדיוק הנקודה. הוא לא מסביר את יסוד הדין של "כאשר זמם" אלא רק את הנאמנות, ולכן הצעתי אפשרות להסבר.…” אוג 7, 12:36
- on תשובה להייתכן כי כל תורת המוסר אינה אלא אשליה מתוקה של הרגשנים?: “נראה שכוונת הרב למה שמופיע שם בעמוד צז (אגרת פט): וזהו יסוד החלקים הגנוזים שהמה יוצאים דוקא בתור מדות חסידות…” אוג 7, 11:25
- on תשובה לבחירה חופשית או דואליזם דטרמיניסטי: “הנחתך שגויה. דואליזם יכול להתנהל במקביל. אתה מדבר על דואליזם אינטראקציוניסטי (שיש אינטראקציה בין חומר לרוח). אכן בדואליזם אינטראקציוניסטי יש…” אוג 7, 10:36
- on תשובה להייתכן כי כל תורת המוסר אינה אלא אשליה מתוקה של הרגשנים?: “זכורים לי שני מקומות באגרותיו (ראה חלק א', עמ' קא).” אוג 7, 10:33
- on תשובה לבין "חידוש" לסברא: עיון בנאמנות עדים זוממים ובדברי ה'פני יהושע': “לא מבין את הדיון הזה. הפנ"י לא מנסה להסביר את עצם הכאשר זמם. הוא מסביר את הנאמנות של הכת השנייה…” אוג 7, 10:31
- on תשובה לבחירה חופשית או דואליזם דטרמיניסטי: “אולי אני טועה, אבל ההנחה שלי היא שאם אני דואליסט אני מאמין שהסובסטנציה הלא חומרית משפיעה על איך שאני מתנהג,…” אוג 7, 02:48
- on תשובה להייתכן כי כל תורת המוסר אינה אלא אשליה מתוקה של הרגשנים?: “איפה הרב קוק כותב זאת?” אוג 6, 23:34
- on תשובה לסיום הש"ס: “סליחה על השאלה, אבך אתה לא חושב שבתור רב שמורה הלכה למעשה ראוי שתדע את כל הש"ס?” אוג 6, 22:40
- on תשובה לבין "חידוש" לסברא: עיון בנאמנות עדים זוממים ובדברי ה'פני יהושע': “כה דברי הדורש שלומו כל הימים לרבות הלילות, ומצפה בקוצר רוח לתשובתו הרמתה. יוסי כהן. נ.ב חילקתי את תשובתי לכמה…” אוג 6, 22:26
- on תשובה לבין "חידוש" לסברא: עיון בנאמנות עדים זוממים ובדברי ה'פני יהושע': “אולם גם זה לא מסביר את עצם ה"כאשר זמם" ומדוע התורה בוחרת דווקא בו, ולא במערכות משפט אחרות. חשבתי להציע…” אוג 6, 22:24
- on תשובה לבין "חידוש" לסברא: עיון בנאמנות עדים זוממים ובדברי ה'פני יהושע': “כזכור, עד עכשיו לא מצאתי אף הסבר לעצם הדין של כאשר זמם. אם יורשה לי, חשבתי להציע הסבר כזה: לפני…” אוג 6, 22:21
- on תשובה לבין "חידוש" לסברא: עיון בנאמנות עדים זוממים ובדברי ה'פני יהושע': “לסיכום הראיתי שהעדים הראשונים יכולים לחזור בתשובה ולהעיד בשנית (וההסבר של הרב ברש"י אינו מוכרח, ומה גם שדברי רש"י –…” אוג 6, 22:20
- on תשובה לבין "חידוש" לסברא: עיון בנאמנות עדים זוממים ובדברי ה'פני יהושע': “א. זה יצא ראשונה. לגבי מה שהרב טען שבית הדין צריך להשתכנע שהתשובה של העדים אותנטית, סוף כל סוף עיקר…” אוג 6, 22:19
- on תשובה לבין "חידוש" לסברא: עיון בנאמנות עדים זוממים ובדברי ה'פני יהושע': “ראשית, תודה רבה על התשובה המחכימה והמבריקה, ויצא כברק חיצו. לגופו של עניין, שיטת הפני יהושע אינה מסבירה את עצם…” אוג 6, 22:18
- on תשובה לשאלות על סיפור מביקור הגר"ד לנדו בארה"ב: “הסיפור אמיתי והשומע ישמע וכו'. לא יודע גם מה כואב לכם לקבל את זה, @משה לא הביא כאן מופת.” אוג 6, 21:00
- on תשובה לשאלות על סיפור מביקור הגר"ד לנדו בארה"ב: “גם אתה השתמשת באותו סיפור פעמיים …..” אוג 6, 16:12
- on תשובה לשאלות על סיפור מביקור הגר"ד לנדו בארה"ב: “כנראה שרבי בונם השתמש באותו תרגיל פעמיים (וזה רק מחזק את אמינותו של הסיפור השני).” אוג 6, 12:49
- on תשובה לשאלות על סיפור מביקור הגר"ד לנדו בארה"ב: “רבי בונם שרייבר השתמש באותו תרגיל פעמיים (וזה רק מחזק את אמינותו של הסיפור השני, הנוכחי). אין כאן שום המצאה…” אוג 6, 12:49
- on תשובה להשתתפות בחתונה של לסביות: “שום קו אדום. זה לא ברור? מדובר בחגיגה לכבוד איסור.” אוג 6, 10:44
- on תשובה להשתתפות בחתונה של לסביות: “אז מה הסיבה שלא היית הולך? אינטואיציה שזה קו אדום?” אוג 6, 10:10
- on תשובה לכיצד נכון לנהל מחלוקת ולקדם שיח?: “בכותרת מנוסחת שאלה. כתבתי שהיא כללית מדיי. לגבי הסרטון, שמעתי בערך חצי ואין לי הרבה מה לומר. זה פלונטר רווח…” אוג 6, 09:38
- on תשובה לכיצד נכון לנהל מחלוקת ולקדם שיח?: “לא לחלוטין הבנתי על מה הגבת. על השאלה שבכותרת? היא לא הייתה מופנת אליך, אלא כתיאור של תוכן השאלה. למעשה,…” אוג 6, 09:32
- on תשובה לבין "חידוש" לסברא: עיון בנאמנות עדים זוממים ובדברי ה'פני יהושע': “כך עולה מרש"י כתובות יח. אמנם לפי הסברים אחרים (כגון שאם חזרה אפשרית אז זו עדות שאי אתה יכול להזימה)…” אוג 6, 08:57
- on תשובה לבין "חידוש" לסברא: עיון בנאמנות עדים זוממים ובדברי ה'פני יהושע': “תודה רבה הרב. מניין לרב ש״כיוון שהגיד״ נאמר אפילו כשהעד חוזר ואומר את אותה עדות?” אוג 6, 07:59
- on תשובה לשאלות על סיפור מביקור הגר"ד לנדו בארה"ב: “הסיפור המקורי הוא אכן על רבי בונים שרייבר ואחיו, כנראה החרדים המשועממים אכן לא מוצאים שום תעסוקה מעניינת יותר מאשר…” אוג 6, 05:07
- on תשובה לשאלות על סיפור מביקור הגר"ד לנדו בארה"ב: “זה לא סיפור שמספרים על ר' יוסף שרייבר ור' בונים…?!” אוג 6, 00:11
- on תשובה לבהאן ההתגלות באמת הייתה המונית: “אין כאן קריטריונים מוחלטים וגורפים. מה שסביר מקבלים, בפרט כשמדובר על עצם ההתרחשות, ומה שלא סביר כנראה לא היה.” אוג 6, 00:05
- on תשובה לבהאן ההתגלות באמת הייתה המונית: “הבנתי תודה. רק דבר אחרון: בהינתן שאתה אומר שחלק מהדברים מועברים במסורת רק בגלל שככה כתוב בספר, ולא כמסורת בפני…” אוג 5, 23:57
- on תשובה לבין "חידוש" לסברא: עיון בנאמנות עדים זוממים ובדברי ה'פני יהושע': “הם לא יכולים לעשות זאת. אין חוזר ומגיד ותחילתם בפסלות.” אוג 5, 23:52
- on תשובה לבהאן ההתגלות באמת הייתה המונית: “שילוב של אפשרויות 1 ו-3 הוא לא רק סביר, אלא כמעט מתבקש, ואין בו שום סתירה לטיעון שלי. ראשית, לגבי…” אוג 5, 23:48
- on תשובה לבין "חידוש" לסברא: עיון בנאמנות עדים זוממים ובדברי ה'פני יהושע': “הרב, הסברו של הפני יהושע (וכן של הר"ן, אך אכתוב על הפנ"י) אינו מובן לי. כאשר הפנ"י מציע שהעדים השניים…” אוג 5, 23:05
- on תשובה לבין "חידוש" לסברא: עיון בנאמנות עדים זוממים ובדברי ה'פני יהושע': “תודה רבה הרב על התשובה המחכימה עד מאוד. הסברו של הפני יהושע (וכן של הר"ן, אך אכתוב על הפנ"י) אינו…” אוג 5, 23:04
- on תשובה לבעניין פטור ממס לת"ח: “לא אמרתי לא וודאי אלא לא מצוי מובא בראשונים ובאחרונים שם בב"ב ובב"מ. בעניין השלטון זה שכל עבריין יחשוב זה…” אוג 5, 22:48
- on תשובה לשאלות על סיפור מביקור הגר"ד לנדו בארה"ב: “כמקובל בז'אנר מסוג זה, במקרה הטוב יש בו גרעין של אמת, ופרטיו עברו החלקה ושיוף כדי שיתאים להמון העם ויוכל…” אוג 5, 22:00
- on תשובה לחברת לומדים: “כנראה שצריך לתפוס אותך בשעת רצון, כדי שתרצה להתייחס במילותיך שלך למציאות כזו……” אוג 5, 20:16
- on תשובה לבהאן ההתגלות באמת הייתה המונית: “אבל לדעתי זה קצת שונה, כי בנידון דידן כולם מסכימים שהיה 600 אלף, ככה שיש 3 אפזרויות להבין את זה:…” אוג 5, 19:52
- on תשובה לפשיטת הרגל של הפיזיקה המודרנית: “למעשה גם בתיכון אנחנו לא כל כך טורחים להופיע אלא מסיבות נצרכות (אפשר למחוק את השאלה ששאלתי בנפרד).” אוג 5, 18:30
- on תשובה לפשיטת הרגל של הפיזיקה המודרנית: “יום הורים הוא יום שבו ההורים באים ומכירים את הישיבה ואת הצוות. איני רואה למה שזה לא יקרה גם אצל…” אוג 5, 18:13
- on תשובה לבהאן ההתגלות באמת הייתה המונית: “לא אני השארתי את זה. זה כנראה נוסף אחרי ההפניות לטורים. יפה אמר שלמה. אין כאן שום "פלגינן דיבורא" מהסוג…” אוג 5, 18:10
- on תשובה לבהאן ההתגלות באמת הייתה המונית: “זה לא פלגינן דיבורא. שהייתה הפגנה בקפלן ושרפו את הכביש, הציקו לציבור וקראו מוות לנתניהו, לית מאן דפליג. אבל, חלק…” אוג 5, 16:42
- on תשובה לבהאן ההתגלות באמת הייתה המונית: “הרב, בטעות השארת בתגובתך את ההצעה של המחברת.” אוג 5, 16:28
- on תשובה לפשיטת הרגל של הפיזיקה המודרנית: “הטעות של השואל היא שהוא מבלבל בין פילוסופיה למדע. המטרה המוגדרת של מדע בתקופה המודרנית, היא לספק חיזוי מדויק ככל…” אוג 5, 16:21
- on תשובה לפשיטת הרגל של הפיזיקה המודרנית: “עם כל הכבוד לשואלים כדאי שגם הם יכבדו את עצמם. יש כאן מדע שעסוקים בו טובי המוחות בעולם כבר כמה…” אוג 5, 14:57
- on תשובה לעצלנות, בחירה חופשית והתאמצות בלימוד – האם יש לזה פתרון מעשי?: “א. לא תמיד זה עצלנות. יכול להיות שלראש שלך לוקח זמן לעכל את הנלמד וצריך לתת לו את הזמן הזה…” אוג 5, 14:23
- on תשובה לפשיטת הרגל של הפיזיקה המודרנית: “זה קצת משונה יום הורים לבחורים בני 18+. האם אתה יכול לתת בבקשה פידבק מהצד השני?” אוג 5, 14:09
- on תשובה לבהאן ההתגלות באמת הייתה המונית: “שלום הרב, איך אפשר להגיד שאולי זה לא היה המספר? הרי המסורת מאב לבן היא על מספר כזה, מה אז…” אוג 5, 12:28
- on תשובה לבעניין פטור ממס לת"ח: “א. זו אחת הבעיות כשלא ממשיכים את השרשור המקורי. אתה רוצה לענות לשאלה אחרת, אבל אני עונה לשאלות שאני נשאל.…” אוג 4, 21:40
- on תשובה לבעניין פטור ממס לת"ח: “א. גם תורה מגנא ומצלא וגם רבנן לא בעו נטירותא נאמרו בהיזק לא מצוי, כוונתי בהערה היתה שבשום מצב מצבו…” אוג 4, 17:33
- on תשובה לחופה וקידושין ללא רב: “זוהי בעיה שאני משתמש בה לא פעם כדי להדגים את העניין של רוח ההלכה. מבחינת ההלכה הפורמלית ודאי עדיף שלא…” אוג 4, 17:07
- on תשובה לחופה וקידושין ללא רב: “לא עדיף שלא יתחתנו כדין תורה כדי שבמקרה השכיח שתהיה בגידה או גירושין ללא גט לא תהיה בעיה של אשת…” אוג 4, 14:41
- on תשובה למקור ברור בחז"ל לגביי הנחת תפילין כל יום: “אולי הם לומדים מהפסוק מימים ימימה פלוס הפסוק וקשרתם(וקשרתם לאות על ידכם) ואז אתה יוצא ידי חובה בקשירה פעם אחת…” אוג 4, 12:15
- on תשובה למקור ברור בחז"ל לגביי הנחת תפילין כל יום: “וזה שאין מקור למנ"מ? הרי יש מסורת. יש כאלו שפסקו או פוסקים[זתומרת גם היום] רק לפי חז"ל עד חתימת התלמוד?…” אוג 4, 10:12
- on תשובה להתערבות ה' בעולם: “כבר עניתי לכל. כאן רק אוסיף שכתבתי לא פעם שבעבר הוא לגמרי התערב. המעורבות שלו פוחתת עם הדורות והיכולת שלנו…” אוג 4, 10:05
- on תשובה לרצון חופשי: “תניח. בעיניי זו טענה לא מוגדרת. מה פירוש אחד? כל ההוויה מקורה הוא אחד. גם לחומר וגם לרוח יש מקור…” אוג 4, 10:03
- on תשובה להתערבות ה' בעולם: “הטיעון פה הוא טיעון מאוד חלש(מבחינת שטוען דבר מאוד מינימלי): אחרי שהגעת לכך שיש לאורים וכזה שיש לו עניין שעם…” אוג 4, 09:39
- on תשובה לרצון חופשי: “אני אנסה לחדד את עצמי למה לא להניח שיש מקור אחד ללא פיזיקלי? כמו שהמפץ הגדול הוא המניע של כל…” אוג 4, 09:34
- on תשובה לסיבה ראשונית בעלת רצון: “עדיין אף מילה לא מתחברת לי לאחרת. מכיוון שאני מסיים כאן, אדגים לך סעיף סעיף. אבל יותר לא אענה כי…” אוג 4, 08:13
- on תשובה לסיבה ראשונית בעלת רצון: “אני אנסה לסדר את זה לחלקים אתה אמרת בדיבייט עם ג'יימי דבר כזה – "אם אל בורא עולם הוא כנראה…” אוג 4, 00:55
- on תשובה לתפילין רבנו תם לרווק: “שפתיים יישק. חִצֶּיךָ שְׁנוּנִים, עַמִּים תַּחְתֶּיךָ יִפְּלוּ!” אוג 4, 00:04
- on תשובה לסיבה ראשונית בעלת רצון: “נשמע לא הגיוני. אתה בטוח שלא הבנת? אולי תוכל להגיד לי איזה חלק ספציפי תרצה שאדייק בו?” אוג 3, 23:57
- on תשובה לתפילין רבנו תם לרווק: “שלום יוסי. לגבי תפילין של ר"ת זה בכלל נשמע מופרך. הרי הנחת תפילין של רבנו תם היא לא סתם "מנהג…” אוג 3, 23:06
- on תשובה לתפילין רבנו תם לרווק: “למה כן להימנע מדבר בעל ערך בעבודת השם בגלל שאחרים יראו בזה יוהרא? אולי גם לא ללמוד יותר מדיי בשקדנות…” אוג 3, 23:04
- on תשובה לסיבה ראשונית בעלת רצון: “לא כל כך הבנתי איפה הייתי לא ברור, אני אנסה לחדד את העיקרון הרב אמר בדיבייט לגבי מעמד הר סיני…” אוג 3, 22:35
- on תשובה לתפילין רבנו תם לרווק: “תודה רבה, הרב. יישר כחך. לגבי דברי השולחן ערוך, עדיין קשה לי. אמנם יש עניין גדול בהנחת תפילין של רבנו…” אוג 3, 22:20
- on על עבודת השם לשמה (טור 775): “לא הבנתי את השאלה. על מה היא נסובה? ומהו ציווי קטגורי לייבוביצי?” אוג 3, 21:15
- on תשובה להאם אתיופים יהודים? כל התגליות והראיות מראות שאינם יהודים.. מה עושים ??: “גם לנוצרים ו ולמוסלמים ולהודים וליפנים יש מנהגים כמו ליהודים. רב הדתות לקחי מנהגים מהיהדות” אוג 3, 19:53
- on תשובה לסיבה ראשונית בעלת רצון: “אמרת בסרטון ש"הוא ככל הנראה ברא את העולם למטרה כלשהי/רוצה ממני משהו" אז הסקתי מדבריך שיש לו תודעה ורצון לפי…” אוג 3, 17:09
- on תשובה לחידת הבן שנולד ביום שלישי: “במבט נוסף נראה שאם הבן נולד ביום שלישי, הסיכוי שיש שני בנים במשפחה נשאר על שליש, ולא חצי כפי שמיכי…” אוג 3, 16:15
- on תשובה לההימור ההפוך של פסקל: “לשואל: לדעתי אתה מניח שלחיים בלי מצוות יש ערך, אך אם מדובר באינטרסים גרידא, אז זה בסה"כ הנאות, ככה ששווה…” אוג 3, 16:10
- on תשובה לשאלות בהלכות שבת: “מצאתי בפניני הלכה https://ph.yhb.org.il/category/%D7%A9%D7%91%D7%AA/26-%D7%9E%D7%A2%D7%A9%D7%94-%D7%A9%D7%91%D7%AA-%D7%95%D7%9C%D7%A4%D7%A0%D7%99-%D7%A2%D7%99%D7%95%D7%95%D7%A8/ מי שהדליק אור בהיסח דעת, כפי שהוא רגיל להדליק במשך כל השבוע כשהוא נכנס לחדר, למרות…” אוג 3, 15:37
- on תשובה לעולם התורה החרדי אל מול הדתי לאומי: “אל תצפה להבחנה ברורה וחד משמעית ביחס להכללה כזאת. איני חושב שזה הבדל בין טקטיקה לאסטרטגיה. הסברתי למה אני מתכוון.” אוג 3, 15:27
- on תשובה לחידת הבן שנולד ביום שלישי: “כמעט בכל בעיה בהסתברות יש תלות באופן השגת המידע או בדרך שבה הוא מוצג. הבדלים דקים באים לידי ביטוי בחישוב…” אוג 3, 15:22
- on תשובה לחידת הבן שנולד ביום שלישי: “עכשיו ראיתי את התגובה של חיים. נראה לי שהבנת אותי נכון. ותודה על ההערה ממונטי הול.” אוג 3, 14:40
- on תשובה לחידת הבן שנולד ביום שלישי: “אנסה לומר את טענתי בצורה ברורה יותר. למידע "במשפחה עם שני ילדים יש לפחות בן אחד" הגענו באחת משתי דרכים:…” אוג 3, 14:38
- on תשובה להטיעון הפיזיקו-תיאולוגי ואבולוציה: “טיעון מן החוקים בהחלט חזק יותר (fine tune), כי ההנחה שהחוקים אינם מתפתחים, או במילים אחרות החוקים לא כפופים לאבולוציה…” אוג 3, 14:15
- on על עבודת השם לשמה (טור 775): “א. אבל לא אמרת שם שבדרשה אין ציווי אלא שבדרשה יש ציווי חלש ״תוקף 0.5״, ״לא ציווי של ממש״, ״עוצמת…” אוג 3, 12:30
- on תשובה לעולם התורה החרדי אל מול הדתי לאומי: “לא הבנתי באופן ברור וחד משמעי את האפיון שאתה נותן ליכולות הלמדניות של תלמידי הישיבה החרדיים. אולי אפשר יהיה להגדיר…” אוג 3, 12:07
- on תשובה לחידת הבן שנולד ביום שלישי: “אני לא השואל אבל אנסה לסכם אותו לפי הבנתי: הוא טוען שאם יש משפחה עם בן ובת תיאורתית היה יכול…” אוג 3, 11:55
- on על עבודת השם לשמה (טור 775): “כוונתי שאין היררכיה בין מצוות שעליהן יש ציווי. בדרשה אין ציווי. במאמרי לשורש השני ביארתי שזה ההבדל בין דרשה להלמ"מ.…” אוג 3, 10:23
- on תשובה לעולם התורה החרדי אל מול הדתי לאומי: “ההמלצה לא השתנתה. לא המלצתי ללכת לישיבת סלבודקא אלא להיות במצב סלבודקא.” אוג 3, 10:05
- on על עבודת השם לשמה (טור 775): “יש בכלל מושג ציווי בהקשרים מוסריים? לדידי פשיטא שאין שום ציווי, יש דברים טובים ודברים רעים והמשמעות של דבר טוב…” אוג 3, 02:37
- on על עבודת השם לשמה (טור 775): “א. ב737 לדין מדרשה חומרה זהה ותוקף נמוך (שמקבל 0.5), זה לא רמות בציווי? אם לא אז מה תוכן התוקף.…” אוג 3, 01:23
- on תשובה לעולם התורה החרדי אל מול הדתי לאומי: “שפתיים יישק!! והסוף עולה על כולנה. אגב, בעבר הרב המליץ ללכת לסלבודקה אחרי פונוביץ', האם ההמלצה השתנתה כיוון שהישיבות הדת"ליות…” אוג 3, 00:51
- on על עבודת השם לשמה (טור 775): “@יהושע פריימן, עם כל הכבוד לכך שזה מרגיש קצת לא נעים לקרוא לכתובים "בית קברות", איני מסכים עם הביקורת –…” אוג 3, 00:43
- on על עבודת השם לשמה (טור 775): “😱😰 הנה בלי טעמים (מויקיטקסט): וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם וְשָׁמַר יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לְךָ אֶת הַבְּרִית…” אוג 3, 00:40
- on תשובה לרצון חופשי: “ניתן לדון על הכל. אבל בשביל לדון צריך להציב שאלה. בינתיים איני מצליח להבחין בשאלה לדיון” אוג 3, 00:33
- on תשובה לרצון חופשי: “אני אישית לא יודע אם הוא פועל בעולם אני מאמין שהוא פעל על העולם בבריאתו ואני מנסה להבין אם יש…” אוג 3, 00:20
- on על עבודת השם לשמה (טור 775): “ברוך המקום ברוך הוא. אבל איני בטוח שהשגרה חזרה. אני מעתיק מפרויקט השו"ת, ואצלי משום מה כעת זה עם טעמים.…” אוג 2, 23:14
- on תשובה לרצון חופשי: “רק אם אתה חושב שהוא פועל בעולם. אם כן, אז גם הוא מקור כוח לא פיזיקלי. אז מה?” אוג 2, 23:00
- on על עבודת השם לשמה (טור 775): “בבדיחות הדעת ובכל הכבוד הייתי מציין שקצת לא מכובד שאתם הוא ה"כהן" ומקראות הקודש הם ה"בית קברות", ואולי יותר מתאים…” אוג 2, 22:30
- on על עבודת השם לשמה (טור 775): “ברוך מחזיר שגרת הטורים. [כמה תיקונים: וְהָיָ֣ה – מומלץ להעתיק פסוקים בלי טעמים, שכן הגופן לא תומך בהם וזה מקשה…” אוג 2, 21:47
- on תשובה לפרויקט החוות: “ומה תאמר על כל ההחלטות הממשלתיות שמתקבלות רק בגלל משמעת קואליציונית? יש מלא כאלה ובכל ממשלה. הטענה היא שאם בחרת…” אוג 2, 21:24
- on תשובה לרצון חופשי: “האם הבורא הוא לא סוג של מקור כח לא פיזיקלי? וסליחה שאלתי השניה באמת לא מחודדת גם לי מספיק” אוג 2, 19:36
- on על עבודת השם לשמה (טור 775): “יש ערך לעבודה לא לשמה. לפחות אינסטרומנטלית שמתוך שלא לשמה בא לשמה. יש בזה ערך גם מבחינת התוצאות (עד כמה…” אוג 2, 19:23
- on על עבודת השם לשמה (טור 775): “" הפסוק בא לומר שלא זו דרכה של עבודת השם המעולה. זו צריכה להיעשות מתוך מחויבות לציווי" יש דבר כזה…” אוג 2, 19:21
- on על עבודת השם לשמה (טור 775): “בהחלט. החשיבות נקבעת לפי התוצאות, אבל הציווי אינו מחולק למנעד של רמות.” אוג 2, 19:21
- on תשובה לברכות שמבוססות על טעות: “ממש לא. מתיר אסורים לגמרי בכלל העניין. פעולות של בני אדם גם הן מתאפשרות בזכות חוקי הטבע והעולם שהקב"ה ברא.” אוג 2, 19:20
- on תשובה לפרויקט החוות: “הפעילות הזאת נעשית במחתרת. וגם לא נכון שכולם נורמטיביים. מדובר בעשיית פיראטית ללא תכנון וללא בדיקה ממשית, וכמובן בלי שום…” אוג 2, 19:18
- on תשובה לימים נוראים: “ואם אדם יכול (ואולי אף רוצה) להתפלל הרבה (עם כוונה), זה רצוי או שזה בזבוז זמן?” אוג 2, 19:14
- on על עבודת השם לשמה (טור 775): “לדעתך זה ככה גם בענייני מוסר? חשוב (מוסרית, לא הלכתית) לא לרצוח באותה מידה שחשוב לא לגנוב שקל ממישהו, כי…” אוג 2, 19:11
- on תשובה לברכות שמבוססות על טעות: “נראה לי שהמחברת הי"ו פספסה את הנקודה שמדובר (לפחות במקרה של מתיר אסורים) במשהו שהוא אינו חלק מחוקי הטבע, אלא…” אוג 2, 19:04
- on תשובה לחינוך ילדים: “שכל ישר זה נחמד אבל בארה"ב מדיניות מהסוג הזה מובילה להתבוללות גם אצל אורתודקסיה מודרנית. אם היהודים היו פועלים כל…” אוג 2, 18:49
- on תשובה לפרויקט החוות: “אני לא מבין אותך. מדובר כאן בנבחר ציבור המייצג ציבור מסוים הפועל במסגרת קואליציונית של הממשלה במסגרת הסכם קואליציוני. הפעילות…” אוג 2, 18:46
- on תשובה לפטור ת"ח ממיסים: “קודם כל, ברור לגמרי שקהילה יכולה להטיל מיסים כראות עיניה. ובוודאי מדין מלך כך הוא. הסברתי לא פעם שהסוגיות בפרק…” אוג 2, 18:41
- on תשובה לחינוך ילדים: “אני לא מאמין שהרב לא מאמין בהתבדלות מסוימת מחילוניים ובוודאי מגויים אז איפה עובר הגבול?” אוג 2, 18:33
- on תשובה לימים נוראים: “שלום הרב, האם לדעתך בימים נוראים ניתן להתפלל בבית כנסת מנוסח שונה משלי כדי לא לסבול את התפילה הארוכה?” אוג 2, 17:57
- on תשובה לפטור ת"ח ממיסים: “בגמרא שם כתוב שהוא פטור, איפה ראית שזו אמירה לראשי הקהילה לפטור אותו?” אוג 2, 17:51
- on תשובה לרצון חופשי: “מה פירוש כמה מקורות כוח? האם כל מסה היא מקור כוח? אז יש גם המון מקורות כוח גרביטציה או חשמל.…” אוג 2, 16:21
- on תשובה לרצון חופשי: “זה אומר שיש כמה "מקורות כח" מעבר לפיזיקה? וגם אשמח לדעת האם לדעתך הנסיון להיות אדם מוסרי ככל הניתן היא…” אוג 2, 15:08
- on תשובה להתרשמות מהמיומנות פילוסופית של אהוד אחישר: “אין דרך כללית. לחשוב ביקורתית, לבדוק עובדות ולהשוות למומחים בעלי דעות אחרות. יד כאן דבריי. מכאן המחברת: כפי שכתבתי לא…” אוג 2, 14:21
- on תשובה לפרויקט החוות: “אני משחית את מילותיי לריק. אנסה לשוחח עם הקיר שלידי אולי אזכה לשיח אינטליגנטי יותר.” אוג 2, 14:16
- on תשובה להתרשמות מהמיומנות פילוסופית של אהוד אחישר: “מצטרף לשרשור אבל מכיוון כללי יותר: איך אפשר לדעת אם אדם מסוים מוכר לנו לוקשים? אדם יכול לדבר בצורה מאוד…” אוג 2, 13:39
- on פונדמנטליזם דתי כעמדה פרגמטיסטית (טור 774): “לא הבנתי למה המילים ה"דיקטטורה השיפוטית" של בג"ץ נמצאת במרכאות. אתה לא חושב שיש דיקטטורה שיפוטית ?” אוג 2, 12:11
- on תשובה לפרויקט החוות: “אני מבין, הטענה שלך היא שאני לא יעשה כלום עד שאנשים יפעילו את השכל שלהם ויבינו שאני צודק. מחילה, אבל…” אוג 2, 11:15
- on תשובה לארון קודש מזהב או לתרום לעניים: “בשולי דבריי אזכיר מה שסיפרתי כבר, שאחרי חתונת ענק של בעלז עם אלפי מוזמנים הגיע אליי מתרים וביקש צדקה עבור…” אוג 2, 08:00
- on תשובה לראייה להשגחה מההיסטוריה של עמ"י: “לא יודע מה אתה מתכוון בשינוי ההסתברות אבל בשינוי הסבירות לתלות את זה בסיבה עצמית או לא זה בוודאי משפיע.…” אוג 2, 06:02
- on תשובה לראייה להשגחה מההיסטוריה של עמ"י: “אירוע חד פעמי או לא במרחב הזמן לא משנה את ההסתברות, אבל זה לא משנה נראה לי הגענו למיצוי 🙂.…” אוג 2, 04:19
- on תשובה לראייה להשגחה מההיסטוריה של עמ"י: “יאיר. אני חושב שאתה מפספס פה עוד נק' הבדל בין המקרה של הקוביה ושל עמ"י לבין המקרה של גבירתנו מפאטימה…” אוג 2, 01:51
- on תשובה לפרויקט החוות: “אני חושב שהחוות הן חוקיות בעוד שהגבעות אינן חוקיות. אתם מערבבים פה מין בשאינו מינו ואז משמיצים. זה לא לענין.” אוג 2, 00:28
- on תשובה לרצון לעומת פשטות במצוי הראשון: “בנוסף אם כבר מדברים על הטיעון הפיסיקו תיאולוגי, האם רצון ובחירה זה לא מורכב לפחות כמו מנגנון מכני עיוור? רצון…” אוג 2, 00:04
- on תשובה לרצון לעומת פשטות במצוי הראשון: “אני לא מבין. אם אני אגיד שהמצוי הראשון לא דורש טעם מספיק כי הוא הכרח מציאות, יש לי עובדות גולמיות…” אוג 1, 22:53
- on תשובה לאתר שמוכר בשבת: “שכר שבת לא נפתר כאן מצד נבלעה כי לגבי אותו אדם ששילם זה כלל השכר, ולא משנה אם המוכר מקבל…” אוג 1, 22:28
- on תשובה לרצון לעומת פשטות במצוי הראשון: “משום מה זהור לי שאנחנו מנהלים את הדיון הזה גם בשרשור מקביל. ראשית, לגבי עצם השאלה "למה הוא כזה ולא…” אוג 1, 22:11
- on תשובה לרצון לעומת פשטות במצוי הראשון: “אני אחדד את השאלה של, ואוסיף עליהי: בעצם גם המצוי הראשון לא פטור מטעם למיוחדות שלו, אם הוא היה פטור…” אוג 1, 22:04
- on תשובה לשאלה על הראיה הפיזיקו-תיאולוגית: “ננסה פעם אחרונה, ואם לא ילך במקום לטחון מים, נדבר לידם. האם אתה מסכים עם זה שהעולם שלנו דורש מסדר…” אוג 1, 21:45
- on תשובה לראייה להשגחה מההיסטוריה של עמ"י: “שמוליק, אני לא בטוח מה המשמעות של המילה 'קיימות' בהקשר הזה – אולי הכוונה לטענה שחוץ מוודאות בקיומי שלי, אין…” אוג 1, 21:35
- on תשובה לפרויקט החוות: “https://www.ynet.co.il/news/article/ryxasxshgx#autoplay ממש אור לגויים. בלא שינוי קיצוני, ישראל תהפוך להיות מדינה מוקצית כמו דרום אפריקה בגלל ניסיונות הטיהור האתני והאפרטהייד…” אוג 1, 18:27
- on תשובה לרצון לעומת פשטות במצוי הראשון: “הרצון הוא מיוחדות שדורשת טעם מספיק, למה זה דווקא רצון ולא דבר אחר? הרי גם המצוי הראשון לא פטור מעיקרון…” יול 31, 17:20
- on תשובה לפרויקט החוות: “זה בדיוק הלך החשיבה של יגאל עמיר. הוא יודע יותר טוב מכולם והוא יכתיב להם מה יעשו גם אם הם…” יול 31, 16:40
- on תשובה להאם תרבות יוון חדרה ללימוד העיוני?: “לכבוד הרה"ג "לא תלך @רכיל בעמך", אחדשה"ט בברכת אלף עולות יעלה שלומ'ו. לא הצגתי את עצמי כבחור ותיק במהרי"ל שיושב…” יול 31, 15:42
- on פלורליזם לוקלי: סמנטיקה וסינטקס בפעולות הכללה (טור 772): “המשך (מתוקן): וכמובן מבחינת הפרוגרס השוויון עצמו הוא דווקא כן ערך שמי שתורם לקידומו צריך להיות גבוה יותר בהיררכיה בין…” יול 31, 13:17
- on תשובה לפרויקט החוות: “אם לא היו את ההתיישבויות האלה היו מוסרים את השטח לערבים הרבה יותר בקלות, עכשיו מאוד קשה יהיה לקבל את…” יול 31, 11:31
- on תשובה להאם תרבות יוון חדרה ללימוד העיוני?: “הנה דרך נחמדה להתרשם. אעתיק לפניך קטע רגיל מחידושי הגרחי״ש. האם תוכל להסבירו? לחוות עליו דעתך? להשוות לדברים שהרב מיכאל…” יול 31, 10:20
- on תשובה להאם תרבות יוון חדרה ללימוד העיוני?: “לכבוד הרבני המפו׳ מופלג מאד וכו׳ כמוה״ר יוסי כהן שלומ׳ ישגא היפוך הכיוון שהסוגיא בשירות הלמדנות; הטענה ש״טומאה זה דין…” יול 31, 10:17
- on תשובה לרלוונטיות של הלכות מסוימות: “ככלל, שאלות שבעובדה מוכרעות באופן מדעי אמפירי. יש לזכור שהלכות תערובות ובליעה מניחות הנחות מציאותיות ולא נועדו להיות פיקציות כמו…” יול 31, 08:30
- on תשובה לאיין מקגילכריסט – פאן פסיכיזם ואידיאליזם: “לא הבנתי את השאלה. על מה בדיוק היא נסובה ומה בדיוק אתה שואל.” יול 31, 08:18
- on תשובה לאיין מקגילכריסט – פאן פסיכיזם ואידיאליזם: “אם זה לא רוח, למה אנחנו מרגישים חומר כאשר אין חומר ואם האטום בתנועה מי מזיז אותו ולמה כל חומר…” יול 31, 08:10
- on תשובה לרלוונטיות של הלכות מסוימות: “מה לגבי כל ענייני הבליעות? האם אפשר להשתמש בכלים שברור שלא בולעים כלום (כמו צלחות חרסינה, סירי נירוסטה וכדומה) לבשר…” יול 31, 05:25
- on תשובה להראיה מהאפיסטמולוגיה: “אפשר להעלות עוד אלף השערות שהגורם המתאם הזה בעצמו נשלט על ידי מישהו והוא נלחם איתו כדי לתת לנו כלים…” יול 31, 02:10
- on תשובה לסתירות בנצרות ובאיסלאם לעומת היהדות: “שתי דברים: 1) העובדה שעל התורה אפשר להקשות קושיות דומות היא לא רלוונטית. כי עוד פעם – הקושיות הפרטיות האלה…” יול 31, 01:47
- on תשובה לסתירות בנצרות ובאיסלאם לעומת היהדות: “הסברתי מדוע זה כמו ילד קטן. הוא מעיר על סתירות כאילו שבתורה שלו/נו אין סתירות גדולות יותר. ילד קטן לא…” יול 31, 00:48
- on תשובה להטיעון מן החוקים: “לא מבין מה אתה רוצה. אם יש אינספור יקומים אז ייתכן שאחד מהם הוא יקום מיוחד. אז מה? הסברתי מדוע…” יול 31, 00:46
- on תשובה לסתירות בנצרות ובאיסלאם לעומת היהדות: “טוב אולי הטענה "התורה והמסורת בגמרא שלנו אומרת אחרת" אתה לא תראה את זה בתור טיעון ענייני, אבל אני לא…” יול 30, 23:13
- on תשובה לסתירות בנצרות ובאיסלאם לעומת היהדות: “קראתי עכשיו את ההערות של הרצי"ה. לא מבין מה זה הזלזול הזה מצדך "כמו ילד קטן". בסה"כ העלה טענות ענייניות…” יול 30, 23:09
- on תשובה לתפילות בבתי כנסת: “אני עדיין גר עם ההורים. בקושי סיימתי צבא לפני חודשיים. אין לי בסיס כלכלי. אולי בעתיד בעז"ה” יול 30, 22:43
- on תשובה לסתירות בנצרות ובאיסלאם לעומת היהדות: “וסתם תספור את המספר שהתורה מסכמת ב 70 נפש כמה היו לקבוצת בלהה רחל זלפה לאה ותגלה נפלאות המספר שהתורה…” יול 30, 22:20
- on תשובה לתפילות בבתי כנסת: “אז למה אתה נשאר לגור שם? מניין לדעתי אינו חובה הלכתית אבל יש לו ערך עצמי וגם לגיבוש הדתי שלך.…” יול 30, 22:19
- on תשובה לתפילות בבתי כנסת: “ועכשיו לשאלה יותר רצינית אשמח לשמוע את עצת הרב. אני בעבר התפללתי בבית כנסת כמו שצריך אבל לאחרונה מאוד קשה…” יול 30, 22:16
- on תשובה להראיה מהאפיסטמולוגיה: “האם אין מקום לשאלה המתבקשת: בהנחה היפותטית שאותו גורם מתאם היה רוצה לתעתע בך הוא היה נותן לך את אותו…” יול 30, 22:09
- on תשובה לשאלה על הראיה הפיזיקו-תיאולוגית: “בהנחה שהתשובה לשאלה הראשונה היא כן, עדיין אין טעם להוסיף ישות תבונית בתור הסיבה הראשונה, העולם פשוט יותר ללא קיומה…” יול 30, 21:31
- on תשובה לשאלה על הראיה הפיזיקו-תיאולוגית: “בסדר, כך את תגובתי האחרונה והחלף את המילה 'סיבה' ב- 'טעם', לא משנה את טענתי. ולגבי "מכיוון שהיא יצרה עולם…” יול 30, 21:15
- on תשובה לאיך פשטות מוחלטת יכול לבצע פעולות: “התשובה היא שפשוט אנחנו לא יכולים להבין? לשם כנראה אני מגיע..” יול 30, 21:11
- on תשובה להטיעון מן החוקים: “לשאלת המולטיוורס עניתי לא פעם. תוכל לחפש כאן באתר. בלתי סביר ולא פותר שום בעיה.” יול 30, 21:11
- on תשובה לאיך פשטות מוחלטת יכול לבצע פעולות: “מיציתי לגמרי. אני בטוח שתוכל לענות על כך בעצמך.” יול 30, 21:10
- on תשובה לבעניין משפט המלך: “טוב. אז אם הבנתי נכון דעתך היא כזו בערך: הייתה ענישה שלא מן הדין והיא למעשה המשפט שהיה אמור להיות…” יול 30, 19:58
- on תשובה לשאלה על הראיה הפיזיקו-תיאולוגית: “לא הבנתי את ההערות האחרונות (בארבע ארבעים). ועקרון הטעם המספיק אומר שצריך טעם למה זה כך ולא אחרת, ולא רק…” יול 30, 19:55
- on תשובה להאם תרבות יוון חדרה ללימוד העיוני?: “@רכיל (״לא תלך רכיל בעמל״). המודל לא לקח שום מידע. ממש כלום. אני כתבתי הכל ונתתי לו לערוך כיוון שזו…” יול 30, 19:20
- on תשובה להאם תרבות יוון חדרה ללימוד העיוני?: “פאפאגיו, "יוסי כהן" השתמש במודל שלקח את המידע הזה כצלמו מפורום אוצר החכמה או פורום לתורה (קראתי שם את התוכן…” יול 30, 18:33
- on תשובה להאם תרבות יוון חדרה ללימוד העיוני?: “יוסי, הסתובבתי בהרבה מקומות משיקים כנראה.. אולם אתה מבין היטב את הגרחי"ש ואתה גם נמצא פה – כך שזה כבר…” יול 30, 16:53
- on תשובה לשאלה על הראיה הפיזיקו-תיאולוגית: “אני מסכים אם עיקרון הטעם המספיק הפורמלי, שלכל דבר יש סיבה, אבל לא רואה איך יכול להועיל בראיה הפיזיקו-תיאולוגית מכיוון…” יול 30, 16:37
- on תשובה לבעניין משפט המלך: “הבנתי. אז לשאלה 1 התשובה היא שכן? שאין שום קורלציה בין כמות אזכורים למידת ביצוע?” יול 30, 16:16
- on תשובה להאם תרבות יוון חדרה ללימוד העיוני?: “קשה לי להאמין שאנחנו מכירים, אבל מודה שסיקרנת…” יול 30, 15:55
- on תשובה להאם תרבות יוון חדרה ללימוד העיוני?: “@פאפאגיו, תודה רבה. מסקרן… באיזו מסגרת אתה מעריך שהצטלבו הדרכים שלנו? תן רמז קטן ואגיד לך אם יש קשר.” יול 30, 15:51
- on תשובה לבעניין משפט המלך: “לא פספסתי. לא היה לי מה להוסיף. אין כללים במה שהתלמוד מזכיר ולא מזכיר ואיני יודע למה ציפית.” יול 30, 15:31