בירורים בדין מוסר
שלום רב,
בדיני חז״ל מופיע המושג "מורידין ולא מעלין", ובפוסקים יש גם דיון בדין "מוסר".
כיום, במציאות של מדינה מתוקנת עם מערכת משפט, האם יש מקום לראות בדינים הללו הוראה מעשית כלשהי, או שמדובר במסגרת תיאורטית בלבד?
בפרט, כאשר יש פוסקים שנוקטים לשון חריפה מאוד כלפי "מוסר" (עד כדי אמירות שנשמעות כהיתר פגיעה), כיצד יש להבין את דבריהם:
האם זו קביעה נורמטיבית מעשית, או שימוש בלשון הלכתית עקרונית שאינה מיושמת בפועל?
ואם יש קבוצות או יחידים שמבינים את הדברים באופן מעשי גם כיום – האם זו הבנה לגיטימית של ההלכה, או סטייה ממנה?
מצורף בקישור פסק הלכה של הרב מנשה קליין על שאפילו כשהמשכיר רשע ומיצר לשוכר ולא נותן לו מה שמחוייב, אם פונה לרשות האמריקאית לעניני כלכלה אז מותר להורגו כדין מוסר, ולמרות שהיא מלכות של חסד עדיין אין דינא דמלכותא דינא.
https://beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=1884#p=373&fitMode=fitwidth&hlts=&ocr=
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
אבל הוא כותב שם במפורש שלמרות שזה דין מלכות של חסד הנוהגת כראוי
מיהו מותר להורגו?
הוא התמנה להיות הקב"ה? לא קראתי עיתונים בזמן האחרון.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer