הערה לפרשת קורח – בריאת פי הארץ

שו”תקטגוריה: מחשבההערה לפרשת קורח – בריאת פי הארץ
אלכס שאל לפני 3 שנים

שבוע טוב.
“עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות, ואלו הן: פי הארץ וגו'”.
משמע – חטאו ועונשו של קורח היה צפוי..
האם בפשטות זה לא תומך בעמדה הדטרמניסטית דואליסטית (רבינו קרשקש, מי השילוח)?
 

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 3 שנים

אולי אם הייתי קורא זאת כדף חלק. אבל לא ננעלו שערי הפירוש, למשל: זה נברא בטבע שאם יהיה חטא יוכל לבלוע את החוטאים, אבל החטא עצמו תלוי באדם. הפוטנציאל לזה נברא מראש אבל היציאה לפועל תלויה בבחירה. ואפילו אם תתפוס זאת כפשוטו עדיין זה אומר שחטא קורח היה מתוכנן מראש, אבל לא בהכרח כל מעשי בני האדם.

מושה הגיב לפני 3 שנים

דווקא לפי הפשט האדמה פתחה את פיה בהווה: ופצתה האדמה את פיה… ולפני כן כתוב : ואם בריאה יברא ה’… יענו כל בריאה היא יש מאין. ואם בריאה יברא ה’ – כתב ר”א יש אומרים כי בריאה -תורה על המצא יש מאין וכבר נבקעו מדינות רבות.

נראה מדבריו שלא האמין שפה האדמה נברא בין השמשות של יום שישי בבריאה.

וכמו כן ניתן להקשות חזק, ומה עם האש שיצאה מהשמים שאכלה את שני בני אהרון? מדוע לא נברה בין השמשות?

וכנ”ל לגבי הפיכת סדום ועמורה ואש וגופרית : וה’ המטיר על סדום ועל-עמרה גפרית ואש מאת ה’ מן-השמים”

ועוד כתוב על העתיד: ונשפטתי אתו בדבר ובדם וגשם שוטף ואבני אלגביש אש וגפרית אמטיר עליו ועל אגפיו ועל עמים רבים אשר אתו” מדוע זה לא נברא בין השמשות?

תוהה הגיב לפני 3 שנים

מושה, מה הקושיה? למה שאר העונשים לא נבראו גם כן בבין השמשות? למה שהם כן יבראו אז?!

השאר תגובה