למה השנה האבטיחים לא משהו ?

שו”תקטגוריה: אמונהלמה השנה האבטיחים לא משהו ?
האבטיחים השנה לא משהו... שאל לפני 2 שבועות

למה השנה האבטיחים לא משהו ?
הרי יש ‘הבטחה’ וציוויתי את ברכתי ?

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 2 שבועות

ראשית, האבטיחים שלי מעולם לא היו טובים יותר. אולי בגלל שאני קונה היתר מכירה.
שנית, הסמ”ע כתב שהברכה לא נאמרה היכא ששביעית דרבנן (בזמן הזה).
שלישית, כעת יש לעיין בסיפורי המופתים על הצלחתם המופלאה של שומרי השביעית. לכאורה צ”ע עליהם מהסמ”ע, וצ”ע עליו מהם.
ורביעית, אולי יש ליישב שיש ברכה אבל אין הבטחה שתהיה.
חמישית, אלא שכעת צ”ע מדוע מספרים את סיפורי הנפלאות הללו, הרי אין ללמוד מהם שגם אצלי יהיה כך.\
וצל”ע בכל זה. אקנח בתפילה יהי רצון שלא נגיע למצב ששביעית דאורייתא, ולא נצטרך לבדוק את הברכה הזאת בפועל. ויקוים בנו הכתוב “ורבים מעמי הארץ מתייהדים”. 

וציוויתי את ברכתי הגיב לפני 2 שבועות

לא הבנתי למה הרב לא רוצה ששביעית כבר תגיע ורוב יושביה עליה ?
זו לכאורה התקדמות לגאולה שלמה?

עסקני רשיעי הגיב לפני 2 שבועות

ראיה לסמ”ע שבזמן הזה אין ‘וציותי את ברכתי’
עובדה שאוספים ערמות של כסף הרבה ארגונים והם אומרים שזה למען החקלאים. למה החקלאים צריכים עזרה ? הרי יש הבטחה ?
בהכרח צ”ל שאין הזה”ז הבטחה.

אבל בדוחק יש ליישב שאמנם אולי יש הבטחה לחקלאים. אבל אין הבטחה לעסקנים ואיך העסקנים ימלאו כיסם ב ממון ?
לכך צריך ערמות של ארגונים עם ערמות של ממון…

מיכי הגיב לפני 2 שבועות

לא דיברתי על התקדמות הגאולה אלא על מצב שבו ניתן יהיה לבדוק את ה”הבטחות”. לאותו מצב יכולים להיות אספקטים חיוביים ושליליים.

בנימין הגיב לפני 2 שבועות

1. לא הבנתי מה ההבדל בין ברכה של הקב”ה לברכתו
2. לגבי התפלה הרב כותב בציניות אבל ברצינות מה הפשט?

בנימין הגיב לפני 2 שבועות

תיקון
ברכה של הקב”ה להבטחה

איא הגיב לפני 2 שבועות

תודה למי ששאל את השאלה צחקתי הרבה מאוד

mikyab צוות הגיב לפני 2 שבועות

מי אמר שיש הבדל בין ברכה להבטחה? אני כותב שלהערכתי אם זה ייבדק שיטתית הברכה הזאת לא תתקיים. אז איך ליישב את הפסוקים? אפשר בכמה אופנים. או שהפסוקים עוסקים במצב שהקב”ה היה מעורב בעולם, אבל בדורות מאוחרים יותר זה השתנה. או שמדובר בהנחה שלנו כדי שנשמור שמיטה בלי לפחד, אבל לא באמת הבטחה. כעין זה היוצאים לעורכי המלחמה שאסור להם לפחד. האם פירוש הדבר שלא יקרה להם כלום? ודאי שלא.
לגבי התפילה, הסברתי זאת. בלי שום ציניות.

בנימין הגיב לפני 2 שבועות

1. “מי אמר שיש הבדל בין ברכה להבטחה” אתה אמרת בתשובה הראשונה לשאלה.
2. מה זאת אומרת הנחה שלנו, לא הקב”ה כתב את התורה?

מיכי הגיב לפני 2 שבועות

מה שכתבתי הוא שיש ברכה אבל אין הבטחה שזה יעבוד תמיד.
הסברתי.

יהודה הגיב לפני 2 שבועות

א. כידוע החזו”א חולק על הסמ”ע ודבריו מאוד מסתברים.
ב. מישהו אמר לי ראיה נגד הסמ”ע מהגמ’ בפסחים. הגמ’ שואלת איך שותים ד’ כוסות ולא חיישינן לזוגות ומתרצת שהלילה הוא ליל שימורים. ועדיין קשה כיצד שותים ביו”ט שני של גלויות. מוכח מכאן שאף בדרבנן מתקיימת ההבטחה. מה הרב אומר?

מיכי הגיב לפני 2 שבועות

מכיוון שאיני חושש לזוגות כלל ואיני חושב שזוגות עושות משהו, גם אני יכולתי לומר לך לא לחשוש בדרבנן.

יהודה הגיב לפני 2 שבועות

לא הבנתי, הגמ’ חששה לזוגות ובכ”ז סמכה על כך שיש שימור גם בדרבנן. לא?

מיכי הגיב לפני 2 שבועות

התבדחתי.
אבל בכל אופן אין משם ראיה. אין שם הבטחה מקראית אלא הנחה של הגמרא שעושה מצווה לא ידע דבר רע, ובטח לא רע מיסטי. גם לציצית יש ארבע כנפות ולא חוששים. אצלנו לא מדובר על שמירה פסיבית מנזק אלא על ברכה אקטיבית למעלה מן הטבע. ק”ש על המיטה מדרבנן ובכל זאת משמרת מן המזיקים.

יהודה הגיב לפני 2 שבועות

הגמ’ אומרת שהלילה הוא ליל שימורים, לא סתם שמירה מן המצוות.

מיכי הגיב לפני 2 שבועות

ברור, אבל זו הגמרא. אין הבטחה בתורה, כמו בשביעית.

השאר תגובה