מבחני רבנות לנשים

למה זה חסר שחר מבחינה תורנית? הרמב"ם כותב שלא ממנים אישה לשום שררה

ולכן? מדובר על בחינה לרבנות לא על מינוי. בג"ץ קבע שיש לתת להם לגשת לבחינה ולא שיש למנות אותן לרבניוטת. כיום לבחינות הללו יש שווי כספי. זה שווה ערך לתואר אקדמי מבחינת שכר וכדומה. אין שום היגיון לא לאפשר לנשים לגשת להיבחן.
וזה עוד לפני שנגענו בשאלת מינוי הנשים כשלעצמה, ובמשמעותו של הרמב"ם הזה להלכה. ראה במאמרי על מעמדו של גר. בתקופה שבה אישה יכול הלהיות נשיא, ראש ממשלה ונשיאת העליון, מנכ"לית של חברות ענק וכו', זה אבסורד שהיא ללא תוכל להיות רבנית קהילה כי זו שררה. זה טמטום.,

אם אסור לאישה להתמנות אז פשיטא שאסור לעזור לה בזה ולתת לה תעודה שמסמיכה אותה לכהן בתפקיד.
הם כנראה יאמרו לך שאישה לא יכולה להיות נשיא, ראש ממשלה ונשיאת העליון.

איני מתעניין במיוחד במה שהם יאמרו. אותי מעניין מה נכון. וכי חסרות שטויות שכל מיני שוטים אומריםז?!

לא הבנתי. טענת שזה מגוחך שלאישה מותר להיות נשיא ולא רב, אז אמרתי שלשיטתם אסור לה להיות נשיא. ואולי התכוונת שלאישה יש את היכולות המתאימות להיות נשיא, אבל זה לא רלוונטי כי אף אחד לא דיבר על היכולות שלה, אלא על איסור דאורייתא שנלמד מ”מלך ולא מלכה”. אני ודאי לא צריך להסביר לך על דרישת טעמא דקרא. שורה תחתונה לדעתי יש כאן דיון הלכתי לגיטימי, שבו הצד שלך הוא הצד המחודש, שרוצה לדחות רמב”ם מפורש מהלכה (וזאת לא טעות מדעית או משהו כזה, אלא טעות במדרש פסוקים). אולי זה נכון (אני אגב נוטה להסכים איתך בזה), אבל למה להתייחס לצד השני כ”שטויות חסרות שחר”?
עושה רושם שזה משום שאתה פשוט אוהב להשמיץ אותם..

לא, בכלל לא התכוונתי ליכולות. זה פשיטא שיש כאלה גם לנשים מסוימות (כמו שבגברים לא כולם מתאימים לכל תפקיד). טענתי היא שגדרי צניעות שמובילים לאי מינוי אישה אינם רלוונטיים בעולם שבו היא משמשת בכל תפקיד בכיר. בנוסף, אתה כמובן גם מתעלם מההבחנה הראשונה שעשיתי בין מינוי לתפקיד לבין בחינה ומעניין הסמכות שהם נוטלים לעצמם במדינה והזלזול בחוק. טוב, כנראה אתה אוהב להגן על השוטים ההם. ואכן, אני מאד אוהב להשמיץ אותם, אבל זה פשוט מפני שהם ראויים להשמצות הללו, ואף הרבה יותר. אני גם אוהב לאכול שוקולד, אבל זה מפני שהוא טעים.
בקיצור, העמדה הזאת היא הבל גמור. מי שלא מבין את זה, אולי שיילך לכהן כרב ראשי (מי שכן הוא over qualified). אבל כל אחד ואהבותיו וטעמו.