מה מוגדר לימוד תורה

שו”תקטגוריה: תורה ומדעמה מוגדר לימוד תורה
אלי שאל לפני 3 שבועות

שלום הרב,
אם אני לומד פיזיקה בשביל לנסות להבין את גדרי חשמל בשבת, או אם אני לומד לשון, בשביל להבין יותר טוב את התנ”ך, האם זה מוגדר כ”לימוד תורה”? נפקא מינא לגבי ברכת התורה לפני, יציאת ידי חובת קביעת עתים לתורה, לימוד מקצועות אלו על חשבון הישיבה במסלול ההסדר, וכו’. האם זה אולי מכשירי מצווה? 
ומה לגבי אדם שלומד מקצועות אלו שלא בהכרח למטרה של לימוד התורה, אבל הוא יודע שזה יכול לעזור לו בלימוד בהמשך?
ולחילופין, האם למשל לימוד קטעים מהגמרא שמדברים על עצות רפואיות שהיום הרבה יגידו שאינן נכונות עובדתית הוא “לימוד תורה”?
כמובן שאם כבר התייחסת לשאלה הזאת, מספיק לשלוח לינק, ואין צורך לענות שוב (בחיפוש קצר לא מצאתי התייחסות באתר, אבל בהחלט יכול להיות שפיספתי)
תודה 

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 3 שבועות

לענ”ד אלו מכשירי מצווה ואינו לימוד תורה. אמנם אם תלמד זאת כדי לדעת זה יהיה לימוד תורה בגברא (ולא בחפצא). אמנם לגבי דיון בבי”ד שחלקו נסוב על בירור המציאות זה כן מוגדר על ידי חכמים כלימוד תורה, אבל אולי זה רק בבי”ד. וייתכן שזה מוגדר כך רק היכא שיש לך בעיה קונקרטית ואתה עוסק בה (שור שחוט לפניך), ולא כשאתה עוסק בתחום עיוני אחר כהכנה כללית לבעיות שיתעוררו בעתיד. כעין זה חילקו כמה פוסקים לגבי ניתוחי מתים (בין כשעושים לשם לימודי רפואה באופן כללי לבין צורך רפואי ספציפי שקיים כעת)..

Meir Torjman הגיב לפני 3 שבועות

אני רואה שחסרה פה תשובה לחלק אחר בשאלה – האם כל הדפים בגמרא שמכילים מידע מדעי או רפואי שהוא בפשיטות שגוי, יש עליהם שם “לימוד תורה” מעצם קביעותם בקאנון?

מיכי הגיב לפני 3 שבועות

לדעתי, בהחלט לא.

מיכי הגיב לפני 3 שבועות

יש לזכור שעובדות בכלל, גם רפואות שכן עובדות, אינן תורה, כמו החזקות (אין אדם פורע תוך זמנו טכדומה). אבל בד”כ יש לקח הלכתי (למשל שחזקה מוציאה ממון, או ההבדל בין סמא בידן למחחה שאין סמא בידן), וזו תוורה בלי קשר לעובדה ולנכונותה).

ואם כן הגיב לפני 3 שבועות

ואם כן שעובדות אינן תורה, צריך לומר שגם לימוד התורה אינו לימוד תורה 🙂

בברכת ‘הפוך על הפוך’, ברע’לה מערי הככר

אלי הגיב לפני 3 שבועות

מה הכוונה “לימוד תורה בגברא ולא בחפצא”? והאם זה מצריך ברכת התורה?

mikyab צוות הגיב לפני 3 שבועות

מסברא נראה לי שלא. גם אגדות חז”ל לדעתי לא מצדיקות ברכת התורה. נדמה לי שזה כבר נדון באתר, כדאי לחפש.

השאר תגובה