מכסחים עד שיאמר רוצה אני. וחילוני ?
כופים עד שיאמר כי מגלים את הרצון שיש בו
תקף לבוחר לשמוע 👂 לדבר ה'
ככל שבאמת אינו בוחר לשמוע 👂 דבר ה'
מצטמצם מרחב הגילוי הפנימי
וכפייה יש גט יש אבל זה מעושה
אבל אולי כיוון שבאמת אינו מאמין לדבר ה'
אז אולי גם הקידושין ההלכתיים שלו פחות חלו
וכל % יותר דתי שהוא, גם % חלות הקידושין הדתיים יחולו וככל שפחות זה פחות יחול
ואז פחות אכפת לנו שהוא באמת לא רוצה לשמוע 👂 לדבר ה' ופחות מגלים את הרצון הפנימי
כי עד כמה שזה אינו גם חלות הקידושין הדתיים פחות
אפשרי?
אני מעדיף ניסוח פרוזאי של שאלות ולא לשיר אותן. גם כל האייקונים לא תורמים הרבה לדיון.
לעצם שאלתך, כתבתי לא פעם שכפייה כזאת לא מועילה על מי שבאמת לא מאמין ולא מחויב במצוות. ראה למשל בטור 199.
לגבי הקידושין, נשאלתי בעקבות דבריי על מצוות ועבירות של חילוני (במאמר 'הכשלת חילוני בעבירה') ואמרתי שהקידושין הם חוזה ולא מצווה. ואם מישהו חתם על החוזה הוא מחויב לו. אולי מצווה הוא לא קיים.
מה לגבי מי שחילוני ולא מאמין במוסר או בתוקף החוזים .
וחתם על החוזה
מי שחתם על חוזה מחויב לו. דברים שבלב אינם דברים.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer