מספר האנשים ביציאת מצרים
שלום הרב ומועדים לשמחה,
שמעתי הערכה של חוקר המקרא מאור עובדיה שמספר האנשים שיצאו ממצרים הוא בין 20 ל 30 אלף. בשאלה אחרת בעבר נשאלת על עניין הטיפולוגיות של המספר 600,000 שם כתבת בסוף הדיון: "הערותיך נכונות. לא סביר שזה רק טיפולוגי". אם כך, ייתכן מאוד שהמספרים שמופיעים בתורה במפקדי המדבר סתם מנופחים כפי שהיה נהוג לנפח דברים בספרות קדומה. האם לדעתך יש לעניין הזה משמעות כלשהי? אולי זה משנה את קביעת רשות הרבים של שבת לשיטת רש"י (כמספר בני ישראל במדבר)?
בנוסף, למה לדעתך התורה מקדישה כל כך הרבה פסוקים (שני פרקים שלמים במדבר א' וכ"ו) ונוקטת במספרים כל כך מדויקים לכל שבט אם מדובר בניפוח? הרי מי שרצונו לנפח שינקוט מספר עגול לכלל עם ישראל וזהו (כמו שנעשה בספר שמות "כשש מאות אלף רגלי").
בברכה,
אני לא יודע על מה הוא מתבסס, אבל איני רואה לזה משמעות רבה. לגבי רשות הרבים, אני לא בטוח. התורה בחרה להציג את הדברים כך אז מבחינתנו יצאו 600,000 ולכן זה גדר רה"ר. כמו שהתורה בחרה להציג את בריאת העולם בשישה ימים ולכן שבת היא ביום השביעי, גם אם לדעתי היסטורית זה לא קרה בשישה ימים.
לגבי הנפח שהתורה מקדישה, אולי המספרים הללו כשלעצמם אומרים משהו. דומני שהיה כאן פעם משהו של קופנהגן בכיוון הזה. אבל אתה צודק שאם מאור צודק זה באמת קשה.
1. אמרתי שאם מסתכלים על הממצאים הנוכחים והשערות אוכלוסיה זה סדר הגודל שעולה מהם. זה תיאור של העולה מהחומר המחקרי הקיים ותו לא. זה לא אומר שמה שידוע כרגע הוא הנכון (או שאני אישית חושב שהוא כזה).
2. עצם העובדה שהמספרים אינם עגולים איננה קושיה על האפשרות זו. חשוב גם לציין כי אף אחד לא חושב שזו גוזמה אלא מספרים בעלי משמעות שצריך לגלות אותה.
3. גם אם אלו מספרים מיוחדים, וזה אם גדול – אין קושיה על דרשת חז”ל. דרשת חז”ל בנויה על המופיע בפסוקים ואם זה המופיע, לא משנה מה הסיבה הסמלית בגללה המספר מופיע כך – הכתוב עליו התבצעה הדרשה הוא הוא הקובע להלכה.
ומה דעתך האישית?
השיקולים המחקריים והנתונים הארכאולוגים שגילו עד כה אכן חשובים, אבל הם עדין חסרים ולא הייתי בונה עליהם בשביל להסיק מסקנה בשלב זה
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer