מצווה לאחר מיתה
ראיתי בקונטרס של אסיא (עז) [קונטרסים בעניני רפואה והלכה, (אם אני זוכר טוב הרב עצמו כתב מאמר באחת הגליונות בעניני סטיסטיקה בהלכה)]
מעשה בבבחור שגילו אצלו את מחלת הסרטן והיות שהטיפולים היו צריכים לפגוע לו בכושר להביא ילדים לקחו זרע שלו לתוך מבחנה והקפיאו במקרר, למעשה אותו בחור נפטר, ואחרי שלושה שנים נולדו לו מאותו זרע תאומים בן ובת,
שאלתי האם הנ"ל קיים מצוות פרו ורבו או שמא היות שזה היה כבר לאחר מותו והמתים פטורים מן המצווה לא קיים, (והאם זה דומה למניח מעוברת ונולדו לו לאחר מותו ילדים, או שכאן כל המצוה התחיל לאחר מותו שאת הזרע הכניסו בגוף האשה שנתיים לאחר מותו,)
בכבוד רב
ישראל
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.
נפ"מ כשיקום בתחה"מ
אם האמירה היא מעשה מספיק מצידו, לכאו' אין קשר להפריה בפועל. הוא כבר קיים את המצוה באמירה עצמה. הלא כן?
זה ברור שלא. מי שביצע ביאה ולא היו לו בן ובת לא קיים פו"ר. זה מעשה המצווה, אבל הקיום הוא עם התוצאה. לחלופין המצווה מותנה תוצאה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer