תמיהה כללית בספר ישלח שרשיו
לתמיהתי, מצאתי בספר שימוש רב-פעמי בתמונת העולם הקבלית בתור תשתית פילוסופית לעקרונות המטא-הלכתיים.
מלבד הא-נכרוניזם שבהנחת תפיסה כזו כבסיס לספר המצות של הרמב"ם, נראה כי משאר כתביך ומאמריך נושבת רוח שונה לחלוטין.
האם יש לייחס את החלקים הנ"ל לעורכים האחרים?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
