ספרך
שאלה נוספת רציתי לשאול לגבי ספרך. הבאת דברי הרמבם שגוי שמקיים שבע מצוות מפני הכרע הדעת אינו גר תושב אלא מחכמיהם ומשם אתה מסיק גם ליהודי. האם אני רשאי לטעון -הרמבם התכוון לגוי ולא ליהודי. אם הוא היה מתכוון ליהודי הוא היה כותב בפירוש ואי אפשר להקיש דברים שלא נכתבו. או שמא אפשר להסיק את זה כמו שאכן עשית?
לא הבנתי את השאלה. אם הסקתי בספר כנראה אני חושב שניתן להסיק. זו סברא פשוטה ואין שום סיבה לעשות הבחנה בין יהודי לגוי. אם יש לך טענה קונקרטית נגד ההיסק הזה, כתוב אותה. אגב, ככל הזכור לי בספר עצמו התייחסתי לזה, והפניתי לנושאי הכלים שמעירים על כך.
הרב מה דעתך על פרנסה ואמונה? עד היום מה שלימדוני זה דרך הבעל שם טוב שבבוקר אדם צריך לומר אם אין אני לי מי לי?ולצאת לעבוד. וכשהוא חוזר בערב לביתו הוא חייב להאמין שאם הוא היה יושב בתוך מחסן נעול הכסף היה מגיע עד אליו.האם השם קוצב פרנסה מראש השנה? אם אהיה קופאי בסופר או מהנדס חשמל בהייטק ארוויח את אותו הכסף שהקב"ה קצב לי? האם לרב יש משנה סדורה בנושא שהוא יכול להציע לי?
אדם לא צריך לומר כלום, לא בבוקר ולא בערב. צריך ללכת לעבוד, והוא ירוויח לפי השתדלותו והנסיבות. מ=למיטב הערכתי לקב"ה אין מעורבות בעניין. יש לי משנה מאד מפורטת בנושא הזה, ראה בספר השני של הטרילוגיה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer