בנוגע למנגנוני שינוי ההלכה
שלום עליכם
קראתי בספר 'עומדים בין ההולכים' על מנגנוני שינוי בהלכה.
הובאו בספר מקורות רבים מהראשונים המציגים מנגנונים שונים, בעיקר כאלו העומדים על טענת 'בטל טעם בטלה תקנה', אולם לא ראיתי התייחסות למקורות חז"ליים-סמכותיים בנושא.
בבבלי יש לנו את הדיונים על 'דבר שבמניין צריך מניין אחר להתירו' ואין דיונים מפורשים מעבר לכך, אבל ישנם מספר מקורות בירושלמי (שהובאו על ידי ראשונים רבים להלכה) בהם מפורש שגם אם בטל דבר, לא בטלה גזרה (ירושלמי שבת ו ב, כתובות א ה, תרומות יא ה, שבת ב א, וכן בשביעית ד ב וסנהדרין ג ה אלא שבסוגיה שבשני מקורות אלו ישנה השמטה והסוגיות זוקקת טיפול מצד הנוסח).
אם כן, היאך ניתן להשתמש בהיתרים המבוססים על 'בטל טעם, בטלה תקנה' אם הדבר מנוגד למקורות חז"ליים-סמכותיים מפורשים?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.