חדש באתר: NotebookLM עם כל תכני הרב מיכאל אברהם. דומה למיכי בוט.

דוגמא להתנגשות עולם המעשה וההלכה באיסור בל ייראה

שו"תקטגוריה: הלכהדוגמא להתנגשות עולם המעשה וההלכה באיסור בל ייראה
אליעזר שאל לפני 3 שנים

הרב מיכי שלום
כתבת בעבר על כך שמוסר והלכה אינם ערכים חופפים ושעל האדם לדעת מתי להכריע בינהם.
מה לגבי עניינים שאינם מוסריים אבל יש קושי עצום בקיומם ההלכתי ,כגון בעל מפעל עצום לחמץ (נניח אוסם). מצד אחד עליו להיפטר מהחמץ לפני פסח. מצד שני מכירת חמץ היא ,אם להיות ישיר וכן ,נראית  כתעלול הלכתי. האם לא עדיף לטעון שיש גבולות ממוניים לאיסור בל ייראה או אפילו להרחיק ולטעון את טענת 'ספסנישט' שציינת לגבי מצות אחרות (אם אני זוכר נכון,מחיית עמלק טף ונשים)?


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 3 שנים
אי אפשר לדון כללית בשאלה כזאת. כל דוגמה לגופה. לגבי החמץ אין בדל בעיה. המכירה היא פתרון מצוין והיא תקפה למהדרין.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

איילת כהן הגיב לפני 3 שנים

לדעת הרב, מכירת חמץ גם של אדם אישי בביתו )מקום שאין הפסד מרובה)
זה לכתחילה?

מיכי צוות הגיב לפני 3 שנים

לדעתי כן. החמץ מכור כי אתה חתום על חוזה. מה שהיה בלבך אינו רלוונטי. דברים שבלב אינם דברים. אבל בחברות גדולות זה גלאט לכל הדעות. הרי הן רוצות למכור את מוצריהן, ולכן הן גם מתכוונות למכירה. אם יהיה מישהו שיקנה מהן את כל הסחורה הן יעשו לו מי שבירך.

מיכי צוות הגיב לפני 3 שנים

אני לא מדבר כמובן על מכירת החמץ הבלוע בכלים ושאר הבלים.

הבל הגיב לפני 3 שנים

למה הרב מתייחס לזה כהבלים?

מיכי צוות הגיב לפני 3 שנים

כי מכירת חמץ שבלוע בכלים זה הבל. המכירה גם לא חלה וגם לא נדרשת. חוץ מזה זה כליל החכמה והמעלות.

השאר תגובה

Back to top button
הירשם לעדכונים על תגובות חדשות בדף זה