האין אנו חכמים יותר מאבותינו ?

אם האינטואיציה תלויה בקרבה למקור, מניין לנו הכוח לחלוק על דברי הקדמונים, הרי אפילו רבי ישעיהו מטראני טען "ואם תרכיב הננס על צוארי הענק מי צופה יותר למרחוק הוי אומר הננס שעיניו גבוהות עכשיו יותר מעיני הענק" (תשובות הרי"ד סימן סב), א"כ לאיזו אינטואיציה בדיוק הרב מתכוון, האם הרב חולק על משל הננס דלעיל ?

נ.ב: כידוע הרי"ד העתיק משל זה מספרו של ג'ון מסולסברי, תלמידו המובהק של ברנרד משרטר, שהביא משל זה בשם רבו.

המשל הזה עתיק יומין ונשפכו קולמוסים רבים בפענוח מקורו הראשון. בכל אופן, די ברור שאינו ממקור יהודי. אבל זה באמת לא חשוב כי יש בו אמת, וזה מה שחשוב.
אכן ננס רואה יותר המענק מבחינת מה שהוא רואה. ועדיין יש גם יתרונות לענק. עובדה היא שאמוראים לא חולקים על תנאים וראשונים על אמוראים, למרות שבתלמוד נקבע שהלכתא כבתראי. התמונה יותר מורכבת, והסברתי בשתי עגלות חלק מהמרכיבים השונים לכל כיוון.
וגם אם יש יתרון לקדמונים זה לא אומר שאין לנו רשות לחלוק עליהם. לפחות משתי סיבות: 1. יש ערך לאוטונומיה, לעשות מה שאני חושב גם אם אני טועה. 2. גם מי שחכם יותר לפעמים טועה.

ראשונים חולקים על אמוראים? היכן?
האם זה לא עומד בסתירה לסמכות התלמוד?

קרא שוב.