הראיה מקין למוסר קודם הציווי
שלום וברכה הרב
הרב מזכיר לא פעם את טענת הקב"ה לקין על רצח הבל, אף שעדיין לא נאמר "לא תרצח", כהוכחה לכך שקיימת מחויבות מוסרית עוד קודם לציווי מפורש.
אלא שכאשר הזכרתי זאת לחברותא שלי, הוא טען שאין מכאן ראיה, משום שבגמרא בסנהדרין מובא שכבר אדם הראשון נצטווה בשבע מצוות בני נח, ובכללן איסור שפיכות דמים כמובן (וכן מובא ברמב"ם.
אלא שכאשר הזכרתי זאת לחברותא שלי, הוא טען שאין מכאן ראיה, משום שבגמרא בסנהדרין מובא שכבר אדם הראשון נצטווה בשבע מצוות בני נח, ובכללן איסור שפיכות דמים כמובן (וכן מובא ברמב"ם.
אלא שכאשר הזכרתי זאת לחברותא שלי, הוא טען שאין מכאן ראיה, משום שבגמרא בסנהדרין מובא שכבר אדם הראשון נצטווה בשבע מצוות בני נח, ובכללן איסור שפיכות דמים כמובן (וברמב"ם הלכות מלכים מובא שהוא התחייב בו' מצוות בני נח
כיצד הרב מבין את הראיה מקין לאור דברי הגמרא הללו?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
Please login or Register to submit your answer