השתדלות קטנים

שלום הרב האם לדעתך לפי תשובתך הזאת יש לך דין אפיקוירס? בברכה

ודאי, כמו כל אדם אינטליגנטי. אלא שמכאן עולה שאין לשמוע לפסיקותיי ההלכתיות, כולל זאת.

מדוע מכאן עולה שאין לשמוע לפסיקותיך ההלכתיות?

אני סומך על שיקול דעתך ויושרך האינטלקטואלי שאתה מנסה לכוון לאמת ההלכתית כמו כל רב מאמין יהודי אחר ומסתמא אתה מצליח לא פחות מאחרים.

אז פסקים אפשר בהחלט לשמוע ממך אבל אחד שרצונו לשתות כוס יין עלול לשתות ולהתפקע.

בברכה

הרב יצחק זילברשטיין טוען באמת שקטנים פטורים מהשתדלות, הנה:

פסק הלכה לא שגרתי של הגאון רבי יצחק זילברשטיין רבה של רמת אלחנן בבני ברק וחבר מועצת גדולי התורה, שהתפרסם בשנת 2014 במסגרת מבצע צוק איתן, בעקבות שאלות שהגיעו אליו מהורים בנוגע לאזעקות באמצע הלילה. כשהשאלה המרכזית היא האם להעיר את הילדים? ההורים מסבירים כי לאחר שמעבירים אותם למרחב המוגן הם מתעוררים ולאחר מכן הם עייפים בבוקר בתלמוד תורה.

“כידוע, עבודת השכבת הילדים היא עבודה קדושה אך גם קשה, ולאחר שב”ה הילדים נרדמים, אנו מתפנים כדי לסדר את הבית מהיום שעבר, ולהכינו ליום המחר, אתמול בסביבות השעה עשר בלילה הייתה אזעקה, הערנו את הילדים, והוצאנו אותם למרחב מוגן כפי שההוראות מחייבות”, כך כתבו ההורים.

“לאחר שהסכנה חלפה, התחילה חגיגה בבית, הילדים קבלו ערנות לא רגילה, ולא יכלו להירדם, כמובן שזה שיבש לנו את כל הערב, אך גם הילדים עצמם סבלו, ולמחרת כשהלכו לתלמוד תורה היו מאד עייפים ולא יכלו להתרכז בלימוד”.

שאלתם: האם בפעם הבאה שתהיה אזעקה צריכים להעיר אותם ולפעול כפי ההוראות או שאפשר להשאיר אותם לישון במיטתם?

הגר”י זילברשטיין השיב בתשובה שהופיעה בקובץ ‘ווי העמודים’ היוצא לאור מתשובותיו ואמר כי אין חיוב לאישה להעיר ילד ולהוציאם למרחב מוגן, הרב זילברשטיין מפרט שתי סיבות.

א. כי חובת ההשתדלות להיכנס למרחב מוגן היא לאנשים מבוגרים ולא לילדים כי קטנים מצד עצמם אינם חייבים במצוות, לכן הם פטורים מחובת ההשתדלות ולכן גם אנו לא מחויבים להעיר אותם ובפרט שהדבר מזיק להם כשמעירם אולם וגם מבטלים אותם מהתורה.

ב. הם תינוקות שלא חטאו, וייתכן שבגלל זה אינם מחויבים בהשתדלות ותורתם של תשב”ר אין בה דופי כמבואר במסכת שבת אין העולם מתקיים אלא בשביל הבל תינוקות של בית רבן לכן אין חיוב מן הדין להעירם.

נשמע הזוי ברמת פארודיה. אם יש לך צילום של הקובץ הזה זה יכול להיות מעניין מאד (בעיקר לגבי השאלה האם הרב ז' יכול טכנית לגרש את אישתו). עדיף גם עם כמה קבצים קדימה כדי לוודא שלא נזעקו שם לתקן את חוסר ההבנה. הרי זה מגוחך – האם קטנים פטורים גם מחגורת בטיחות? ומה עם חובת ההשתדלות להאכיל אותם, אולי גם מזה ההורים פטורים והקטנים יאכלו מכף ידו המושטת של השם יתברך? זה נכון שכל אדם קונקרטי (קטן או מבוגר) הסיכון עבורו ספציפית הוא זעיר וכנראה רק בכאלה מקרים דיבר הרב זילברשטיין אם באמת המובאה נכונה, אבל כהוראה כללית לא לנקוט בטיחות זאת הוראה שבסבירות מאד גבוהה תביא להרוגים, קטנים או גדולים.

חובת השתדלות זה עבודה זרה.
השתדלות מוזכרת רק בעניין אחד: וּבְמָקוֹם שֶׁאֵין אֲנָשִׁים, הִשְׁתַּדֵּל לִהְיוֹת אִישׁ
כלומר, אם אתה מגיע למקום שבו חיים משוגעים שמאמינים שיש דבר כזה חובת השתדלות, תשתדל לא להשתגע.