חזקה דהשתא

תודה. כיון שאתינן להכי, הרי מושג החזקה הוא לא בהכרח "הלכתי". השאלה לגבי שיפוט מציאות לא ברורה יכולה להשליך על תחומים שונים. אז למה הדיון לגבי צורת ההסתכלות היא לימוד תורה, ולא עיסוק פילוסופי?

בגלל ששיפוט כזה נעשה בהלכה. מחוץ להלכה לא בטוח שנשפוט באותה צורה.

למה שמתוך ההלכה נשפוט דברים מופשטים כאלה אחרת?

אם השיפוט היה על פי סטטיסטיקה היית צודק. אבל התייחסות משפטית ודאי שונה בין מערכות משפט שונות. בהלכה נקבעה התייחסות כזאת מסיבות שונות (פשטות, יעילות, אמת משפטית – להבדיל מאמת עובדתית). מערכות משפט אחרות יכולות לקבוע התייחסות שונה, וכך גם מחוץ לעולם המשפט. חשוב על ההבחנה בין לא להציל מישהו לבין להרוג אותו. בשני המקרים גרמת למותו של אדם ויכולת למנוע זאת, ועדיין משפטית והלכתית יש הבדל גדול. ההבדל הזה יכול להיות תלוי בתפיסות משפטיות שונות.

שלום הרב,
איך הרב מבין "הנחה אמיתית של המשכיות"
לכאורה אם יש פה הנחה אמיתית של המשכיות היינו צריכים לראות את זה באופן סטטיסטי שהאופציה שהחזקה(דמעיקרא) מורה עליה תתרחש יותר,לא כך?

לא מבין את השאלה. אין כאן הנחה אמיתית להמשכיות. זו הנחה משפטית.

זאת בדיוק השאלה. אם זו הנחה משפטית אז זאת "הנהגה" כלשונך למעלה, מה האפשרות השנייה של "הנחה אמיתית של המשכיות"?

לא הבנתי את השאלה. האפשרות של המשכיות אמיתית היא כמשמעה. שזה אכן נכון סטטיסטית. אפשרות שאינה נכונה כאמור.

שלום הרב וסליחה על הנדנוד,
מה שהרב כתב להסביר את מי שסובר שלא הולכים אחר חזקה דהשתא כי הוא תופס את החזקה כהנחה אמיתית של המשכיות זה להסביר את דעת הסובר כך אבל ההנחה הזאת אינה נכונה?

כשכתבתי הנחה אמתית של המשכיות לא התכוונתי למשהו סטטיסטי. ההנהגה היא לראות זאת כאילו זו האמת ולא רק הנהגה. כעין זה לגבי חזקת האם האם מועילה לבת. בהנחה שהחזקה מבררת את האמת האם כשרה וממילא כך גם הבת. אם זו הנהגה אז לא בהכרח. וגם שם ברור שהחזקה לא מבררת. הצד הזה הוא לראות אותה כאילו הייתה מבררת את המציאות.

תודה רבה הרב,עכשיו הבנתי.
למה לתפוס את ההנהגה כאילו זו האמת, כי זה נותן לנו תפיסה יותר קוהרנטית?
(אין סתירה בין האם לבת, או בין חלקי בהמה, כי מתבססים על אותה חזקה)

זהו כלל הנהגה כמובן. הדיון הוא מהי ההנהגה: האם להתייחסכאילו שהכלל הזה גם בירר לנו את האמת (הרבה יותר הגיוני משפטית לא לעשות הבחנות בין כללי בירור) או לא. אכן יותר קוהרנטי.