חיוב להגיע למסקנא בעיקרים
שלום הרב,
לגבי מי שמתלבט על אמיתות תורת התעודות (או עיקר אחר).
ידועה דעתך, וברור שאין דין כופר על מי שהגיע למסקנא מתוך עיון.
אלא ש… על הצד שעיקרי האמונה נכונים, הרי שהוא כופר (מסופק), אינו 'טועה בעיונו' כי לא עיין די הצורך.
האם יש חיוב להגיע למסקנא?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
לא יודע מה פירוש 'דין כופר'. עובדתית הוא אולי כופר (נעביך אפקורס, בלשון הגר"ח), אבל אין סנקציות עליו.
לא הבנתי את השאלה. אם מישהו לא עיין די הצורך אז הוא רשלן. אני מדבר על מי שעיין והגיע למסקנה אחרת. גם מי שמאמין אולי לא עיין די הצורך.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer