מצוות מספק? סמיכה על מסקנות?
שלום וברכה
אתמול שלחתי תגובה על המאמר על תיוגים ודיונים, והיות וזה נוגע לי מאוד [שאני נבוך היאך אוכל לסמוך על מסקנותי בענייני אמונה בעוד שאולי אני הטועה והאחרים צודקים, הלא השאלות שיש לי ידועים לעוד אנשים חכמים והם סבורים שזה לא מכריח שיש כאן טעות] אבקש לשמוע את התייחסותך לנידון.
כמו כן רציתי לברר האם יש בכלל ערך למצוות שעושה האדם כאשר הוא מסופק באמונתו [ועושה על צד הספק, וכהימורו של פסקל, שמשום מה אינך אוהב], שהרי כתב הרמב"ם שמי שאינו מאמין [בפשטות – בלב שלם] אין לו חלק לעולם הבא.
עניתי שם. באשר לניסוח שאתה מציג כאן: אתה שואל איך תוכל לסמוך, ובזה גופא אתה שוב מותיר את ההכרעה בידיך (האם לסמוך זו החלטה שלך). אין לך מנוס מלהכריע בעצמך. עיין בדבריי שם.
אדם שמסופק באמונתו צריך לקבל החלטות. אם בסופו של דבר הוא מחליט שמבחינתו זה נכון יש לו מצוות. אם הוא מחליט שהספק משמעותי מדיי אין לו מצוות. אם אין לו הכרעה ברורה, יש מקום לעשות מצוות בתנאי מספק (אגב, יש שיטות בפוסקים שלא מועיל תנאי במצוות בכלל, כמו בתנאי האבנ"ז על האפיקומן בליל הסדר).
איני יודע אם הרמב"ם דורש אמונה מוחלטת, אבל גם אם הוא דורש אין לזה שחר. אדם לא יכול להיות בוודאות מוחלטת. לכן אני טוען שדי בכך שהאמונה מספיקה מבחינתו כדי להחליט שהוא מאמין.
את ההימור של פסקל איני אוהב כי מדובר בשטות. זה לא קשור לאהבה. ראה בספרי אלוהים משחק בקוביות.
תודה. הגבתי שם ואמתין לתגובתך החוזרת.
ראיתי דבריך בספר אבל לקוצר השגתי לא הבנתי את טענתך – אני מסכים שסיכוי רחוק מאוד גם אם יהיה גדול לא יניע את האדם לפעולה, אבל סיכוי שאינו רחוק, והרווח הוא אדיר, בוודאי שאדם אמור להתייחס לשיקול כזה, וזה עיקר מה שמניע אותי להישאר לכה"פ 'בספק' – כדי שלא יתברר אחרי המוות שטעיתי במסקנתי ו'הלך עלי'.
אגב, האם לדעת הרמב"ם בנ"י במדבר היו אפיקורסים? שהרי בזמן משה רבים פקפוק על אמיתות דבריו, וכן אהרון ומרים כפרו בגדולתו עליהם [אא"כ העיקר התחדש רק לאחמ"כ].
ההימור של פסקל הוא טיפשי מפני שהוא עוסק באדם שמבחינתו הסיכוי שיש אלוהים וצריך לשמור מצוות הוא קטן. טענתו היא שתוחלת הרווח היא חיובית, ולכן גם אם הסיכוי הוא קטן צריך לשמור מצוות. זה טיעון שגוי הסתברותית, כפי שהסברתי שם.
אם הסיכוי הוא חצי חצי לא מדובר על ההימור של פסקל אלא על עשיית מצווה מספק ועל כך כתבתי את מה שכתבתי למעלה.
לגבי דעת הרמב"ם, אני מציע שתשאל אותו. איני יודע מה דעתו על מפקפקים, אף שאתה כתבת משהו בשמו. אני לא מכיר (וגם לא ממש מעניין אותי).
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer