חכמה מול מסורת
1) כתוב בספר הכוזרי (מאמר א סוף פיסקה צט) ״ואין בעבודת האל לא סברא ולא הקשה ולא התחכמות ואילו היה כן היו הפילוסופים מגיעים ברב חכמתם ושכלם לכפל מה שהגיעו בני ישראל״, נראה לי שכוונתו שם לומר שהיהדות היא קודם כל מסורת ואח״כ חכמה.
ובעצם אתה אומר בדיוק את ההפיך בספר השני בטרילוגיה שער ראשון. אני יודע שמה שהכוזרי כותב לא מפריע לך הוא חושב כך ואתה חושב כך, מצויין, אבל אפשר להסביר לי מה יסוד המחלוקת כאן ? ואיך תענה לטיעון שלו ?
2) ואכן שמעתי כמה פעמים שכדי לקבל את דברי רבותינו צריך קודם כל לכבות את השכל כלומר תקנה כבר ענווה ותהיה כבר כלי קיבול ראוי, ואח״כ תתבונן בדברים. כאילו כדי להתווכח צריך קודם כל להסכים. מה אתה חושב ? שמעת כבר דברים כאלו?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer