יהדות

הרב, היה לי דיון לא מזמן עם חילונייה משכילה לגבי היהדות. היא לא מאמינה באלוהים וכו.. מכאן שחסר לה הבסיס לתורה ומצוות, אך לא על זה נסוב הדיון. 
העליתי בפניה את נושא ההלכה, או יותר נכון את עקרונות ההלכה שהיו המאפיין המהותי של היהדות במהלך ההיסטוריה, וכך היא הקשתה:
1. למה דווקא לקחת מאפיין מהותי ליהדות מנקודה אחת בציר הזמן, שאגב היתה גם נקודה מאוחרת יחסית, מכיוון שעם ישראל התקיים עוד לפני התורה שבעל פה?
2. היהדות, על פי החילונייה, מעוצבת על פי איך שהחברה רואה אותה ומתייחסת אליה. כלומר, במהלך ההיסטוריה העם היהודי תפס את קיום ההלכה בצורה שונה ומכאן שאין מאפיין חד משמעי ליהדות. קשה להגדירה ולכן אפשר גם לטעון (כמו שהיא טענה, והיא הראתה בכך קוהרנטיות) שאם החברה תגדיר אדם שמזדהה עם ההיסטוריה היהודית, גם אם הוא נוצרי בכלל, כל עוד הוא מזהה עתמו כיהודי – הוא יהודי.
אשמח לחוות דעתך ולפירוט. 
תודה רבה רבה.