חדש באתר: עוזר בינה מלאכותית המבוסס על כתביו ושיעוריו של הרב מיכאל אברהם

נבואת משה

גיל שאל לפני 7 שנים (12/08/2019 09:12)

לגבי משה נאמר שהוא ראה איש מצרי מכה איש עברי. משה הכה את המצרי וטמן אותו בחול. רש"י מביא את המדרש על 'ויפן כה וכה' – שראה שלא עתיד לצאת ממנו מי שיתגייר. 

אני שואל מה הפשט בזה?  הרי אם הוא ראה את העתיד, הוא ראה שהוא הורג אותו, ואז ברור שאין לו צאצאים…


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 7 שנים (12/08/2019 13:54)
התפרצת לדלת פתוחה. כבר כמה פעמים כאן כתבתי שמשה ראה עתיד היפותטי כלומר את ההווה, ולא את העתיד. הוא ראה שאם הוא משאיר אותו בחיים לא עתיד לצאת ממנו מישהו שיתגייר. זוהי התבוננות עמוקה בהווה.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

יוס הגיב לפני 7 שנים (12/08/2019 15:41)

אשמח לקישור. מדוע א"א לומר שראה בנבואה מה יקרה אילו לא יהרוג את המצרי? מדוע צריך להגיע להווה?

מיכי הגיב לפני 7 שנים (12/08/2019 16:52)

זה מה שאמרתי. זה אותו דבר. לראות עתיד שלא יקרה זה בעצם להסתכל בהווה (מתמונת נפשו העכשווית מה אמור לצאת אילו הנסיבות היו כאלה וכאלה)

יוס הגיב לפני 7 שנים (12/08/2019 18:04)

אוקיי, בסדר. זה לא טריוואלי? איך אחרים מסבירים?

פשיטא הגיב לפני 7 שנים (28/08/2019 04:30)

"וירא איש מצרי מכה איש עברי מאחיו"…."וירא כי אין איש", לפחות האיש העברי המוכה היה שם וסביר שהיו שם עוד כמה עברים שצפו במתרחש אז מה פתאום "אין איש". ואולי בגלל קושי זה רשי מפרש "שאין איש עתיד לצאת ממנו שיתגייר".

לגבי "ראיית העתיד" ושאר כישופים וניחושים: התפיסה שמישהו רואה או יכול לראות את העתיד היא תפיסה ילדותית אוילית ומטופשת, ומנוגדת לשכל ולתורה. התורה חוזרת ומבהירה שאפילו אלוהים אינו יודע את העתיד, וכל שכן בני אדם. מה שלא קיים לא ניתן לדעתו. ומי שמאמין במכשפים כופר בתורת משה.

מיכי צוות הגיב לפני 7 שנים (28/08/2019 05:43)

צ"ל: אין לו חלק בתורת יוס (המסורה לנו מרבותינו מעתיקי השמועה…)

פשיטא הגיב לפני 7 שנים (29/08/2019 15:35)

התשובה האחרונה של הרב כוונה אלי? לא הבנתי מה הכוונה.

מיכי צוות הגיב לפני 7 שנים (29/08/2019 16:05)

כן. צ"ל: אין לו חלק בתורת פשיטא. כוונת הייתה להעיר שאתה מניח הנחות כלשהן מסברתך (שלחלקן אני מסכים) והופך אותן לעיקרי אמונה וקובע על פיהן מי מאמןין בתורת משה ומי לא. אז הערתי שזו תורת פשיטא ולא תורת משה.

השאר תגובה

Back to top button
הירשם לעדכונים על תגובות חדשות בדף זה