עוד על צבא
התווכחתי עם חבר חרדי על עניין הצבא, והוא טען בפניי את הטיעון הבא שבגדול הולך כך:
על-פי ההלכה כאשר למשל שני אנשים רואים אדם טובע, אבל אחד לומד ואילו השני עוסק בענייני חולין, אזי ההלכה אומרת שעל האדם שעוסק בחולין להציל את האדם הטובע. והוא הדין בגיוס לצבא. חשוב לציין שהלכה זו נאמרת במקרה ששני האנשים יכולים להציל, אבל אם חייבים את זה שלומד, אז ברור שיש לו להציל את הטובע, אלא שאין זה שייך עתה שכן הצבא אינו צריך לוחמים נוספים.
כמובן באופן ישיר אמרתי שהוא טועה, שכן כן צריך לוחמים נוספים. אבל זו מחלוקת במציאות. האינטואיציה שלי אומרת שהוא טועה גם בעצם ההלכה או ביישום למקרה הנוכחי. כלומר, מעצם העובדה שאתה במדינה חילונית, עליך להיות כפוף לממשל. אל זו נקודה חמקמקה.
מה אתה אומר? אני יודע שכתבת על זה הרבה, אבל אם תוכל, אני אשמח תשובה ממוקדת לעצם הטענה. תודה רבה
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
מעבר לזה לא מדובר בכלל על מצווה. ההגנה היא גם עליו ולכן הוא חייב להשתתף. אני צניח שבשלב הבא הוא גם יטען שאני צריך לקנות לו את האוכל ולקיים יחסי אישות עם אשתו במקומו כי אין לו זמן מרוב לימוד.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer