ריבוי מלל בתורה

בקונטרס דברי סופרים כתב שכן, וראייתו מהמדרש שהביא רש"י על "יפה שיחתן של עבדי אבות יותר מתורתן של בנים". רואים שהמדרש מניח שהאריכות בתיאור המעשה מעידה על חשיבותו. אמנם יש להביא לכך כמה פירכות, למשל איסור "לא תרצח" שהוא קצר ביותר ולא סביר שהוא פחות חשוב. נראה שהאריכות מעידה על הצורך בהדגשת החשיבות ולא על החשיבות עצמה. ברצח זה ברור ואין צורך לאריכות. אבל עצם הראיה של הקונד"ס נראית לי לא מוכרחת. זה מדרש אגדה ולא צריך לקחת אותו מדיי ברצינות. הוא מסיק משם כר"ן נדרים ח ע"א שכתב ששבועה חלה על דבר מצווה שלא כתוב בפירוש בתורה (אלא נלמד מדרשה). מזה שהתורה קיצרה כנראה זה פחות חשוב. כאמור, אין הכרח.