תנאים
שלום הרב. לפי הדעה שאומרת שהתנאי הוא מכאן ולהבא למפרע, לפני שיתקיים התנאי המעשה קיים והתנאי מכריע אם הוא יתקיים או לא או שהמעשה בטל והתנאי מכריע אם הוא ישאר בטל או לא או שזה תלוי באיזה לשון הוא התנה? מהיגיון הייתי אומר שהמעשה קיים אבל נראה שהרמבם לא אומר ככה בהלכות גירושין פרק יא הלכה ט "הרי זה גיטך מעכשיו אם לא באתי מכאן ועד שנים עשר חודש… מת בתוך שנים עשר חודש אע"פ שאי אפשר שיבוא והרי היא מגורשת לא תנשא במקום יבם עד אחר שנים עשר חודש כשיתיקיים התנאי"
תודה