ברך עלינו

מניח שכוונתך ל"ותן טל ומטר לברכה". כבר בזמן הגמרא זה לא היה רלוונטי והשאירו זאת. אמנם הם השאירו בגלל מהרה ייבנה המקדש, אבל אנחנו היום יודעים שגם כשיבנה המקדש תוך יום אתה נמצא בכל מקום על הגלובוס ואין משמעות לשבועיים. כמו ביו"ט שני של גלויות. ייתכן שהשאירו את זה כדי להזכיר לנו את חסרונו של המקדש. בכל אופן נראה שהתקנה בתוקפה.