למה לכאורה אני הזוי?
אני כותב את הכותרת הזו כי כנראה יש משהו שאני מפספס
במהלך חיי נתקלתי בהרבה מחלוקות קורעות מחנות ורוויי אמוציות וקראתי תמיד את תגובות שני המחנות וכשהגעתי למסקנה שאין מוצא וסיכוי לפשרה השנאה ההדדית והאגו הגיעו לרף שאין דרך לרדת מהעץ אם לא שיקרה משהו דר תי בלתי צפוי ובהרבה מן המקרים היו לי פתרונות מה שנקרא מחוץ לקופסא אבל משהו כנראה לא עובד בפתרונות הללו גם אם הצעתי אותם לצדדים ואין להם מה לבקר,כי הם כנראה פותרים רק את הבעיה עצמה הנקודתית אבל אין בה סיפוק של הרגשת ניצחון לאי מי מהצדדים לכן זה כנראה לא מעשי אתן לרב דוגמא אחת של מחלוקת שהיתה בזמנו בין הארגון של הרב פירר שהיה אמור להיערך לטובת הארגון הרפואי שלו בערב מוזיקלי ולבקשתו מתוך כבוד והתחשבות ברגשותיו התבקשו המארגנים לא להביא זמרות וכזכור קמה מהומת אלוקים מהצד הפמיניסטי השמאלי של טענה של הדרת נשים במרחב הציבורי ואני זוכר את תשפוכת המאמאמרים והרעיונות בתקשורת לכאן ולכאן מחלוקת שאפשר להבין אתשני הצדדים ולכן היא קשה לפיתרון עד שהרב פירר ביוזמתו הצנועה כרגיל מלברוח מרעש ועניין סביבו (כמו שסירב להצעות מכובדות ציבוריות שהוצעו לו כהדלקת משואה ועוד) ביקש לבטל הכל ושקה המחלוקת. בזמנו התקשרתי לשתי הצדדים בפיתרון קצת ציני משהו מחוץ לקופסא והוא שיביאו לשם זמר כדוגמת דנה אינטרנשיונל שעל פי משנת החרדים נחשב לזכר ואין בעיה של קול באישה ערווה ואילו מצד החילונים נחשבת לנקבה ואין הדרת נשים ובא לציון גואל אמרו לי אז שהם יחשבו על זה משהו כזה וכעת לענינינו במחלוקת אולי הכי גדולה בימינו שהיא הגיוס יש לי פיתרון מעשי שנותן לצבא אלפי חרדים הרבה הרבה מעבר לדרישותיו שלדעתי עונה על חששות של שני הצדדים (אני מדבר על אלו שבאמת מונעים מפטריוטיות ודאגה לתיקון המצב ולא למחלוקת לשם הרס ואבדון ושנאה) והוא שביודעי קאמינא שלדעת החרדים וגדולי הדור כל מי שיש לו נייד לא כשר אייפון סמרטפון טאבלט ושאר ירקות (אני לא רוצה לנקוט בכמה מדובר כדי לא לפתוח פה למקטרגים רק זאת אומר יש יותר ממה שהצבא צריך ודי לחכימא) הינו בחזקת טרייף ואין לך קלקול גדול ממנו ואדרבא אם הללו ילכו לצבא הרי שההתדרדרות שלהם תיעצר (איך אמר פעם הרב בעדני לתת שיחות לפני בחורים כאלו זה דומה לנסיון למלאות דלי ללא תחתית) אני יודע שהרב או דתיים או חרדים מודרנים לא מסכימים עם ההשקפה הזו אבל אני מדבר לאותם חרדים שאני בא מתוכם ויודע את הלך רוחם שהם אוחזים כך בכל מאודם ונפשם אם כן אין שום בעיה של קלקול ושאר ירקות אלא להפך של חיזוק שפשוט המדינה תבדוק כל מי שמחזיק (אחד כשר ושני בשביל להתקשר) הוציא את עצמו מכלל אלו שראשי הישיבות נדרשים לדאוג לו ובא לציון גואל והרי לראשי הצבא ממבחר הבחורים הצעירים שיכולים ואף מקובלים עלינו כחרדים שילכו לצבא ואדרבא אנחנו מרוויחים גם רווח מן הצד שלא ידביקו את אלו הטהורים שאין להם בכיסם ממכשירים הללו ייתכן רק שצריך להעלות את זה בפני הגורמים המתנגדים אצלנו לגיוס אולי פשוט לא חשבו על זה וברגע שיעלו בפניהם את הפיתרון ייפול להם האסימון וילחמו על כך שיגייסו את כל האלפים הללו לפחות לתקופה נסיונית והאמת שלדעתי זה לא רק פיתרון זמני אלא הרבה יותר מכך משום שברור לי שולאחר שהטאבו החרדי נגד גיוס ישבר על ידי המיניסטרים הרי כשהסכר יפתח הצבא פשוט לא יעמוד בקצב של הבאים לשורותיו וייתכן שיתחיל להתהפך ולסרב לקבל כל כך הרבה דרך אגב גם הפיתרון של ביסמוט השנוי כל כך במחלוקת הוא לעת עתה בגדר נסיון לתקופת שנתיים כמדומני
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
אני מציע לגייס חרדים לפי מפתח אחר: מי שעומד שמונה-עשרה פחות מ-15 דקות, וערבית לא מתפלל בזמן רבינו תם, כשר לגיוס. זאת מציאות שקל יותר לברר מאשר מי שמחזיק שני טלפונים.
כנראה, שנשרף לך הפיוז, כמו לעוד רבים אחרים מהמחנה החרדי, שאיבדו קשר עם המציאות, עם קיום אמיתי של מצוות ועם אנושיות בסיסית. האטימות שאתם מפגינים בחמש השנים האחרונות, ועוד הרבה קודם לכן, (לאו דווקא מאז המלחמה), מעוררת פלצות.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer