שלא עשני אישה – טעם הברכה

אני שליט"א לא מברך שלא עשני אשה
לא מתאים למעמד האשה כיום
וכן שלא עשני עבד שלא מצוי במחוזותינו עבדים כלל
וכן שלא עשני גוי גם שיטת המאירי על הגוים של אז ק"ו של היום ומה עוד שהרבה יהודים הם או ערבים עם כיפה או סתם ביביסטים שפלים או גם וגם
אם כך במה בדיוק להשוויץ ?

ומן הסתם חז"ל היום היו נקברים מבושה ולא מתקנים 'ברכות' כאלו
אין זה מברך אלא מגדף
ראה איך נראים גובארין יהודאין בני חורין
חלקם בושה חרפה וכלימה על מלא מלא