אי אפשי בתקנת חז"ל

שו"ת › קטגוריה: עיון תלמודי › אי אפשי בתקנת חז"ל

תם. שאל לפני 6 שנים

כתבת על כך איפה שהוא? לא מצאתי בחיפוש באתר.
ועכ"פ רציתי לשאול אם אשה רוצה לחזור בה ממה שאמרה אי אפשי בתקנת חכמים גבי איני ניזונת ואיני עושה, האם מהני חזרתה, האם נימא שכיון שמחלה שוב אינה יכולה לחזור או דילמא בזמן שאינה רוצה אין תקנה אבל
כשתרצה הדר התקנה כדמעיקרא. (אולי זה תלוי האם סיבת התקנה היא בגלל שהיא עושה, וזה בא כתמורה, או שהתקנה היא שהיא ניזונת וממילא היא חיבת את המזונות?).

🇬🇧 Read this in English →

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובהלבטל

1 Answers

0 תן קול הסר קול

מיכי צוות ענה לפני 6 שנים

דומני שבמקום שבו יש צד שני לסיפור אי אפשר לחזור בך (כי יש הסתמכות של הצד השני). וזה כעין סברת תוס' בכתובות לגבי שיקולי אדעתא דהכי כשיש צד אחר. ראה בפס"ד שלי על ביטול קידושין. וכן יש לדמות לנדון דהרא"ש בתשובה (הובא בקו"ש) לגבי ביטול של ביטול שליחות מול ביטול של ביטול תנאי.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

אהרן הגיב לפני 6 שנים

תמהני שנעלם מכבודו תוס' מפורש בכתובות פג. שיכולה לחזור בה.

מיכי הגיב לפני 6 שנים

אכן, נעלם, וכתבתי מה אומרת הסברא (שלי). אבל השאלה עסקה בדין אי אפשי הכללי. איני ניזונת הוא רק דוגמה. ואכן יש מקום לומר שזו דוגמה חריגה כי קשר האישות ביניהם עדיין קיים ולא ניתק באמירתה, ולכן אולי ניתן לבטל את הביטול. מה עוד שכאן בכל רגע יש תלות בין ניזונית לעושה, ולכן הדיון על כל רגע הוא בפני עצמו, ולכן אין כאן בכלל ביטול של אמירתה הקודמת אלא אמירה חדשה לגבי הזמן העכשווי.

מיכי הגיב לפני 6 שנים

ראה כאן מחלוקת ראשונים גם באיני ניזונת:
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/%D7%9E%D7%99%D7%A7%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%93%D7%99%D7%94_%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA:%D7%90%D7%99_%D7%90%D7%A4%D7%A9%D7%99_%D7%91%D7%AA%D7%A7%D7%A0%D7%AA_%D7%97%D7%9B%D7%9E%D7%99%D7%9D

תם. הגיב לפני 6 שנים

יי"כ!