סתירות לוגיות.
שלום רב לרב שליט"א.
סלח לי על שאני שולח שתי שאלות בהתראה קצרה כזאת אך פחדתי שאשכח את השאלה .
אחת המאפיניים העיקרים של 'הסיבה הראשונה' היא שהיא שונה מכל הסיבות המוכרות לנו אחרת ההינו צריכים למצוא סיבה לפניה וככזאת איני רואה סיבה למה לא יכול להיות אצלה סתירות לוגיות כיוון שכל קיומה היא שהיא שונה מהמוכר וההגיוני ?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
משפט שכולל סתירה לוגית זה מלל ריק. לכן כשאתה אומר שהקב"ה יכול לעשות משולש עגול או להיות הכרח המציאות ולהרוג את עצמו, לא אמרת מאומה. אין כאן שום טענה עליו ועל יכולותיו אלא על מגבלות הביטוי שלנו. זה כמו לשאול האם הקב"ה אברכדברא, ולומר כיון שהוא כל יכול אין מניעה לכך. אלו שטויות.
ראה כאן:
האם אמונה בסתירות לוגיות היא אפשרית?[1]לפני כשנה יצא ספר שעוסק בסתירות לוגיות באמונה (איני זוכר את שמו ושם מחברו). הבנתי שהוא מעניין ואם זה מטריד אותך תוכל לקרוא שם.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
הספר נקרא 'מה שאלוהים לא יכול'
לשואל,
שים לב שהדבר נכון גם למשפט ההופכי –
המשפט: "הקב״ה אינו יכול ליצור משולש עגול", הוא גם כן משפט המכיל סתירה לוגית (כי משולש עגול אלה מילים ללא מובן), ולכן גם הוא חסר משמעות.
לכן גם מי שאומר שהקב"ה אינו יכול ליצור משולש עגול גם הוא מקשקש שטויות.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer