פירות שנקטפו משדה בקיבוץ בתקופה זו בשנה

עד כמה שידוע לי הנדון האם פטור ממעשר או לא תלוי במח' הב"י והמבי"ט האם שביעית אפקעתא דמלכא. ולדעת הב"י שאינה אפקעתא דמלכא אלא צריך להפקיר, אם לא הפקיר צריך לעשר

ככל שאני זוכר מחלוקת הב"י והמביט היא לגבי יש קניין לגוי להפקיע ולא בשאלה האם צריך להפקיר. זה היראים. לכן בפירות בבעלות נכרית אכן חובת המעשר לכאורה תלויה במחלוקת הזאת, אבל שם יש לדון כי גם חיוב מעשר לא קיים בפירות של גוי. רק אם היה מירוח ישראל.
שו"ר שבאמת גם בזה נחלקו: https://bhl.org.il/%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA-%D7%95%D7%9E%D7%A2%D7%A9%D7%A8%D7%95%D7%AA-%D7%91%D7%A4%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%AA-%D7%A9%D7%91%D7%99%D7%A2%D7%99%D7%AA/
והחזו"א הכריע לפטור ממעשר.
לכאורה שאלת המעשר בנדון דידן תלויה בשאלה האם הפטור ממעשר הוא בגלל קדושת שביעית או בגלל ההפקר של הפירות.