קידושין מא: למטה
שם רבי ינאי לומד מ״גם אתם״ שגוי לא יכול להיות שליח. ומקשה הגמרא שלזה לא צריך פסוק, וכדעת רבי יוחנן שכיון שגוי אינו בתורת הדבר אז הוא גם לא יכול להיות שליח.
וק״ל, מה שלמד רבי ינאי אינו שגוי אינו בתורת הדבר, אלא שגם אילו היה בתורת הדבר בכל זאת הוא לא היה יכול להיות שליח.
אז מה מקשה הגמרא על רבי ינאי מרבי יוחנן ?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.