יצר הרע

בתשובה עכשיו אתה בעצם מפריד- כלומר שהאיסור הוא רק על יצרו ולא על טיבעו, אתה מפריד בין המעשה משום יצר הרע לבין נטייה מינית שזה הטבע כביכול. הכוונה שאי אפשר להפריד מהטבע ליצרו.זה אותו מנגנון. כלומר שגם על סטרייט שנופל עם בחורה אומרים שהוא נכנע ליצר הרע (יצרו) אף על פי שהוא עושה את זה משום טיבעו. זה בהחלט סיבה לדון אותו לכף זכות מסוימת שכן זה טיבעו. אבל העניין שעצם ההצעה של ההפרדה הזאת נראית לי לא הגיונית .

אין חולק על כך שהאיסור הוא על המעשה ולא על היצר לעשותו. זה לא חידוש שלי. טענתי היא שיש מקום להפריד בין אדם שזה טבעו (הוא הומו) לבין אדם שעושה זאת מחמת יצר חד פעמי.
אתה טוען שגם היצר הוא חלק מהטבע, אבל לא הבנת את טענתי. זו לא הבחנה בין יצר לטבע אלא בין טבע קבוע לטבע חד פעמי מתפרץ. אני לא דטרמיניסט, ואני כן דן עבריינים ולא מניח שאם הם עשו זאת אז זה היה כפוי עליהם. על ההומו זה כן כפוי, כי אין לו אופציה אחרת.
הראשון בונה תא זוגי לפי טבעו, והלחימה נגד טבעו הוא בלתי אפשרית כי זו מלחמה לכפות את היצר כל החיים בכל רגע בלי אלטרנטיבה ליחסי אישות מותרים (הבאתי בהקשר זה את הגמרא בכתובות לד "אלמלא נגדוה לחנניה מישאל ועזריה הוו פלחי לצלמא" – רואים שסבל מתמשך וקבוע בכל רגע, גם אם הוא קטן, לא נתן לעמוד בו). השני נואף מחמת יצרו בעוד שטבעו מאפשר לו גם לפעול נכון (יחסי אישות הטרוסקסואליים). את זה התורה אסרה.