מים שלנו
לכאורה בימינו "מים שלנו" לא צריך, כי זה היה רק ע"פ תפיסת עולמם, היכן מקום החמה בלילה
ויש לציין שאין זו הלמ"מ כמוכח מהגמ' (פסחים מב :). אלא רק צורך טכני
"אמר רב יהודה אשה לא תלוש אלא במים שלנו. דרשה רב מתנה
בפפוניא, למחר אייתו כולי עלמא חצבייהו ואתו לגביה ואמרו ליה
הב לן מיא. אמר להו אנא במיא דביתו אמרי
אני מרשה לעצמי לנחש שהייתה כאן שאלה, אם כי אין לכך רמז בכתוב. אני אפילו יכול לשער מה הייתה השאלה: האם לדעתי באמת אפשר לוותר על מים שלנו.
עקרונית בוודאי שכן, אבל שים לב שיש כאן היבט שאתה מתעלם ממנו: נניח שהמים בבוקר הם חמים יותר בגלל סיבה אחרת, לא בגלל שהשמש מטגנת אותם מאחור במהלך הלילה. עדיין, אם עובדתית הם חמים די בזה כדי לפעול לפי הנחיית מים שלנו (כלומר להלין אותם לילה). ההסבר המדעי אינו רלוונטי לדין עצמו.
כיום שאפשר למדוד את חום המים, מה אכפת לי אם מי המעיין חמים יותר בבוקר ולמה?
נשאב, נשים במקרר לשעה וחלאס.
תשים. זה לא קשור לידע מדעי שגוי.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer