הזכרת שם אלוקים עם ה׳
שלום רב
ראיתי סרטון שלך מדבר על אמונה שזה רציונלי, וכו'
אמנם שמתי לב שאתה מזכיר שם אלוקים עם ה',
מסגיר את היותך לא חרדי קלסי, וזה בסדר גמור.
רק מעניין אותי הלכתית,
חיפשתי קצת ומצאתי את הקטע הזה
"הרב יצחק גבאי מפנה אותנו אל המקור בגמרא.
"הדעה שסוברת שאסור לומר את השם ´אלוהים´ אלא ´אלוקים´ היא דעה שרוב הציבור הדתי חושש לה.
בגמרא, במסכת שבועות, מצוין שהשם ´אל´ הוא מהשמות שנכתבים ואינם נמחקים. כלומר, אסור למחוק אותו מאחר וזה אחד משמותיו של הקב"ה.
אחד השמות שיש להם קדושה הוא אלוהים. כשאדם מדבר אל הקב"ה, בלשון תפילה אישית, הוא יכול לפנות אליו בשם אלוהים, אבל
כשמדברים סתם כך, משתמשים בהגדרה אלוקים.
הרעיון הוא לנהוג כבוד בשם ולא להשתמש בו בכל הזדמנות".
מהי דעת הרב בענין?
תודה,
אני לא חושב שהחלטות של אדם אמורות להיקבע או לבטא את הביוגרפיה שלו. ניתן לקבל החלטות שמנוגדות לחינוך שקיבלת. יש לי כמה וכמה כאלה.
לעצם השאלה, אכן איני רואה בעיה באמירת שם ה' כל עוד זה נעשה עניינית. להיפך, יש שרואים בעיה באמירת שמות משובשים כמו אלוקים. זו נראית לי הפרזה, ולכן אני משתמש לפעמים גם בזה.
לגבי מחיקת השם זה דיון אחר. כאן אם תכתוב עם ה"א יש בעיה שעלולים למחוק אותו. אמנם בזה כתבתי הסבר, שאני כותב את זה עם וא"ו, אלוהים, וזה אינו השם שאינו נמחק. השם שלא נמחק הוא בלי וא"ו.
תודה רבה על תשובתך
האם גם שם אדנות ניתן לומר
אם זה עניינית?
וגם, איך נגדיר עניינית,
הכוונה שלך היא למי שמשתמש בשם כשהוא נסער כתגובה רגשית,
כפי שרבים נוהגים לומר מילים כמו
דאמיט, או לעזאזל וכדומה?
מעניין אם יש תשובה על כך מפוסקים ידועים כהגר"מ פיינשטיין הגרש"ז אויערבך וכדומה, למשל. זכרם לברכה.
בסרטון אחר דיברת על כאלו שמתייחסים לאחרים כדתיים לייט.
וזה קומם אותך.
איך אתה מגדיר מיהו לייט?
תכלס, יש מציאות של דתיים שפחות מקפידים בדברים שונים.
יש מנעד רחב של הקפדות.
אפשר למשל לומר בגדול, שלכל מיגזר יש את הדברים שהוא מקפיד עליהם יותר מאחרים, הדתי לאומי מחמיר מאד במצוות יישוב הארץ
ואולי פחות בחומרות של כשרות.
נשמע שיש לך בטן מליאה על הציבור החרדי,
אני משתדל לקחת את הדברים הטובים בכל מיגזר.
שנשמע בשורות טובות, אמן.
עקרונית כן, אם כי אלוהים הוא גם כינוי (כמו שדיינים מכונים במקרא אלוהים). זו התייחסות לפונקציה שלו, אלוהי העולם. שם אדנות הוא שם, ולכן יותר בעייתי. לא חושב שיש איסור בכל אמירה עניינית. הפטרת השם בסערת רגש יש בה זילות ולא ראוי לעשות כן.
ודאי שיש לייטים. אלו שמחפפים גם לשיטתם. מסורתיים. מקומם אותי התייחסות למי שחושב אחרת ממני כלייט רק בגלל ששיטתו אחרת.
אכן יש לי בטן מליאה על הציבור החרדי, מפני שהתנהלותו מעוותת ומרושעת. איני מכיר ציבור אחר שמתנהל באופן מרושע. אצל פרטים יש ויש. גם חרדים ודאי יש ויש כפרטים. אני מדבר על ההתנהלות הציבורית.
להשתדל לקחת את הדברים הטובים בכל מגזר זה מצוין. אבל אין לזה קשר לשיפוט של המגזר. זה לא אומר שאין לשפוט אותו. האמירות מהסוג שלך הן שמאפשרות לחרדים להתעטף באצטלה של שיטה ולא להכיר ברשעותם.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer