סיבתיות

פילוסופים יווניים כבר עמדו על כך שאם הסיבה היא תנאי מספיק למסובב אז לא יכול להיות מרווח זמן ביניהם, שכן באותו מרווח קיימת הסיבה ולא המסובב וזה סותר את היותה סיבה מספיקה. אבל כיום אחרי האינפי ותורת השדות אנחנו מבינים שהמסובב מתפתח עם הזמן ולא נעשה בבת אחת. כך יש כוח משיכה בין שני מסות, אבל זה לא אומר שברגע שמסה אחת מגיעה למקום היא מיד מפעילה כוח על המסה השנייה. לוקח להשפעת הכוח זמן להגיע עד למסה השנייה. מה שקורה מיד הוא התחלת השפעת הכוח והתקדמותה למסה השנייה.
במישור המשפטי והרוחני זה בכלל משהו אחר. שם נדרש דיון וראיות והכרעת דין. לכן העבירה כשלעצמה עוד לא יוצרת את החיוב וצריך לעבור זמן (אמנם לכאורה נחלקו בזה תוס' ורעק"א במכות ה, האם יש חיוב מכוח העבירה עוד לפני הכרעת הדין בבי"ד או לא, ואכ"מ). לכן גם בבי"ד של מעלה אין סיבה להניח שזה חייב לקרות מיד.