Válasz a Hit és Tudomány sorozatra

Responsa > Kategória: Hit > Válasz a Hit és Tudomány sorozatra
P. 4 éve kérdezték

Shalom Harav a tudományról és a hitről szóló sorozat keretében, amelyben a rabbi írtynet A rabbi használta Fizikai-teológiai szempontból
Megkérdeztem tőle: Legjobb tudomásom szerint ebben a bizonyításban kétség merül fel, mert az első okról szóló beszéd egy olyan helyzetről szól, amely a valóság előtt van, és ez a helyzet nem elkötelezett a mi valóságunk törvényessége mellett. Megértem, hogy ez nem bizonyíték
Szeretnék választ kapni köszönöm.

Szólj hozzá

1 válaszok
Michi Személyzet 4 éve válaszolt

Ha jól értelmeztem a kérdésedet, akkor valójában azt kérdezed, hogy mi az alapja annak a feltételezésnek, hogy az oksági elv, amely igaz a mi valóságunkra, igaz volt már a világ teremtése előtt is (mert az erejével bebizonyítottuk, hogy valakik teremtették ok). A válaszom az, hogy az ok-okozati összefüggés elve ne az idő, hanem talán a tárgytípusok tartománya legyen. Azok a tárgyak, amelyeket a világból ismerünk, nem maguk az okok, hanem valami/valaki teremtette őket, innen ered az oksági elv róluk. Előfordulhat, hogy más objektumokat nem kell indokolni. Világunk tárgyai a teremtésben jöttek létre, és időtől függetlenül érvényesül rájuk az oksági elv. Ezen túlmenően még a mi világunkban is az oksági elv nem egyszerű megfigyelés eredménye, hanem a priori feltételezés. Nincs tehát akadálya annak, hogy más összefüggésekre/korokra is alkalmazzuk.

P. 4 éve válaszolt

Szia Rabbi
A válasz második részéből megértem, hogy ez a priori (azaz a tudattól függ), és ez egy valóság az emberi tudat előtt.
Vagyis minden, ami az emberi tudaton múlik, benne van az oksági összefüggésben, de minden, ami korábban van, nem tartozik bele az okságba.
Eszerint nem értem a bizonyítékokat.
Szeretnék választ kapni köszönöm.

Michi Személyzet 4 éve válaszolt

Nehéz megbeszélni az ilyen időközöket. Nem értettél meg jól. Nem állítom, hogy az okság elve szubjektív. Állításom az, hogy ez objektív, de a tapasztalatainkra vonatkozik, és nem más dolgokra. De ami azt illeti, hogy a mi tapasztalatunk szerint igaz, hogy az ember és a világ teremtése előtt is alkalmazható (vagy inkább magáról a teremtés pillanatáról). Amit mondtam, az az, hogy az okság elve nem a megfigyelésből, hanem a priori okból ered, de nem mond ellent annak, hogy az anyagi tárgyakra (a tapasztalataink szerint) és nem minden tárgyra vonatkozik.

A barátai 4 éve válaszolt

A rabbi szerint az alapja az ok-okozati összefüggés eszméjének külső megfigyeléséből származik, vagy valami hasonló.
Szóval ki hozta létre? 🙂

Michi Személyzet 4 éve válaszolt

Aki mindent megteremtett

Shonra, az utazó 4 éve válaszolt

Ha a világ csak így, ok-okozati összefüggés nélkül jött létre, miért nem fordulnak elő még ma is ilyen hibák?

Hoppá, újra a billentyűzeten lépkedtem, és választ kaptam.

Üdvözlettel, Shunra Katolovsky

Szólj hozzá