ពួកសាឌូស៊ី និងទេវកថា

ការឆ្លើយតប > ប្រភេទ៖ ជំនឿ > ពួកសាឌូស៊ី និងទេវកថា
សួស្តីយ៉ូសែប សួរកាលពី 2 ឆ្នាំមុន

ចិត្តរបស់គេបាននាំគេមិនព្រមទទួលយកការណែនាំរបស់ឥស្សរជន ហើយបដិសេធ Toshav'a ក្នុងកម្រិតខ្លះ [មិនសូវយល់ច្បាស់អំពីអ្វីដែលពិតប្រាកដនៅទីនោះ] 
តើ​គោលការណ៍​ដែល​ណែនាំ​ពួកគេ​ជា​គោលការណ៍​ដែល​ណែនាំ​អ្នក​ឬ​? 
តើ​ការ​ណែនាំ​របស់​ពួក​ផារិស៊ី​ទាក់​ទង​នឹង​ពួក​សាឌូស៊ី​ពិត​ជា​កំហុស​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ផ្សេង​ទៀត​ឬ​ទេ?
ហើយហេតុអ្វីបានជាអ្នកត្រូវបានគេរំលោភនៅលើ Talmud [សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនដែលខ្ញុំមិនអាចឈរបានរហូតមកដល់ពេលនេះ] 
ហេតុអ្វីបានជាសុភវិនិច្ឆ័យប្រាប់យើងថា គ្មានបញ្ហាក្នុងការបើកម៉ាស៊ីនត្រជាក់នៅថ្ងៃសៅរ៍ ឬដាំទឹកសម្រាប់កាហ្វេ 
ការបង្កាច់បង្ខូចនៅចំពោះមុខ Talmud និងអាជ្ញាកណ្តាល ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាដូចជា "ខ្យល់កួច" នៅក្នុងអ្វីដែលត្រូវ និងអ្វីដែលមិនមែន ហើយអ្វីជាហេតុផលសម្រាប់ភាពខុសគ្នា
សង្ឃឹមថាខ្ញុំបានពន្យល់ខ្លួនឯងព្រោះខ្ញុំពិតជាខ្មាស់អៀនចំពោះអ្វីដែលខ្ញុំបានលាតត្រដាងនៅក្នុងអត្ថបទរបស់អ្នក។

ទុកមតិយោបល់

ចម្លើយ 1
មីកយ៉ាប បុគ្គលិក ឆ្លើយកាលពី 2 ឆ្នាំមុន

ប្រសិនបើគោលការណ៍ដែលណែនាំពួកគេគឺជាអ្វីដែលណែនាំខ្ញុំ នោះខ្ញុំជាសាឌូស៊ី និងបេទូស៊ី។ ប្រសិនបើអ្នកមានសំណួរជាក់លាក់ សូមបង្កើតវានៅទីនេះ ហើយពិភាក្សាលម្អិត។

សួស្តីយ៉ូសែប បានឆ្លើយតបកាលពី 2 ឆ្នាំមុន

ខ្ញុំមិនបាននិយាយថាអ្នកជាសាឌូស៊ីទេ
1. ខ្ញុំបាននិយាយថារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាវិធីសាស្រ្តបែបនេះគឺជាវិធីសាស្រ្តរបស់សាឌូស៊ី, កង្វះនៃការទទួលយកមតិ / ច្បាប់ / សិទ្ធិអំណាចដែលត្រូវបានបញ្ជូនបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ដោយអ្នកសីលធម៌នៃ Torah ដោយគ្មានភស្តុតាងណាមួយ [ ប្រភេទនៃអ្វីដែល Hillel បាននិយាយទៅកាន់ Ger ដែលចង់សិក្សាវេទមន្ត]
2. វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាអ្នកគឺជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងន័យ halakhic ហើយដូច្នេះនៅលើ

និងរបៀបដែលយើងអាចកាត់ដោយកាំបិតមុតស្រួចអ្វីដែលត្រូវទទួលយកនៅក្នុងប្រពៃណីនិងអ្វីដែលមិន

សរុបមក របៀបដែលអ្នកកាត់ផ្តាច់សិទ្ធិអំណាចដំបូងនៅក្នុងអត្ថបទ Masoretic ដូច្នេះពួកសាឌូស៊ីបានកាត់ពួកផារិស៊ីនៅក្នុងអត្ថបទ Masoretic
ហើយ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ទើប​យើង​ដឹង​ថា ពួក​ផារិស៊ី​និយាយ​ត្រូវ?
តើ​យើង​មាន​ភស្ដុតាង​បញ្ជាក់​ពី​ភាព​សុចរិត​របស់​ពួក​ផារិស៊ី ឬ​យើង​គ្រាន់​តែ​លេង​ល្បែង?

ק បានឆ្លើយតបកាលពី 2 ឆ្នាំមុន

Kamilta Debdihuta គួរតែកែសម្រួលធាតុ Wikipedia របស់អ្នក ហើយអះអាងថាអ្នកបញ្ជាក់ការពិតថាអ្នកប្រហែលជា Sadducee និង Beitusi ។
A.P. ដែលកំពុងជជែកតវ៉ានៅពេលនោះជាមួយគ្រូទាយជាក់លាក់អំពី Rabbi Shlita ហើយខ្ញុំគិតថាគាត់បានប្រកែកជាមួយខ្ញុំថាដរាបណាអ្នកនិយាយថាគ្មានសិទ្ធិអំណាចក្នុងបញ្ហានៃការគិតសម្រាប់តំណពូជទេនោះទោះបីជាអ្នកបានឈានដល់ទាំងអស់ក៏ដោយ។ គោលការណ៍ដប់បីដោយខ្លួនឯង មិនមានអ្វីនៅក្នុងនោះទេ។ ដោយសារតែផ្នែកមួយដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់នៃគំនិតនៃគោលការណ៍ដប់បីគឺជាប្រពៃណី។ ហើយ​យល់​ថា​អ្នក​ដទៃ​មិន​សូវ​ឆ្លាត​ជាង​ខ្ញុំ…

សួស្តីយ៉ូសែប បានឆ្លើយតបកាលពី 2 ឆ្នាំមុន

ខ្ញុំមិនពិភាក្សាអ្វីទាំងអស់ ទាំងប្រពៃណី ទាំងគ្រូទាយ ខ្ញុំមិនរវល់ចែកថ្នាក់ ខ្ញុំរវល់ជាមួយនិយមន័យ
ខ្ញុំព្យាយាមយល់ពីភាពខុសគ្នា [ប្រសិនបើមាន] រវាងវិធីសាស្រ្តរបស់គាត់ និងវិធីសាស្រ្តរបស់ពួកសាឌូស៊ី [ចំពោះព័ត៌មានដែលខ្ញុំមានអំពីពួកគេតិចតួចបំផុត]
គឺជាអ្វីមួយដែលកំពុងទទួលបានការពិត និងជាផ្នែកមួយនៃការបញ្ជូន Torah ជាច្រើនជំនាន់ក្នុងចំណោមអ្នកសីលធម៌នៃ Torah [ហើយយើងមិនទាក់ទងនឹងការពិតវិទ្យាសាស្រ្ត] បង្ខំខ្ញុំឬអត់ តើមានសិទ្ធិអំណាច "ផ្លូវការ" បែបនេះដែលបង្កើតឡើងដោយ អ្នកសីលធម៌នៃ Torah ពេញមួយជំនាន់
ខ្ញុំឆ្ងល់ពីរបៀបដែលខ្ញុំពិតជាអាចទទួលយកបានសូម្បីតែ Torah ដែលបានសរសេរ, ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយអ្នកដែលខ្ញុំមិនទទួលយកសិទ្ធិអំណាចរបស់ពួកគេផងដែរ

មីកយ៉ាប បុគ្គលិក បានឆ្លើយតបកាលពី 2 ឆ្នាំមុន

ខ្ញុំមិនបាននិយាយថាអ្នកបាននិយាយថាខ្ញុំជាសាឌូស៊ីទេ។ អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​គឺ​ថា ការ​ជជែក​ដេញដោល​គ្នា​ថា​តើ​ខ្ញុំ​ជា​សាឌូស៊ី​ឬ​អត់ មិន​សំខាន់​សម្រាប់​ខ្ញុំ​ទេ។ សំណួរ​គឺ​អ្វី​ដែល​ត្រូវ និង​មិន​សម​នឹង​ចំណងជើង​នោះ​ទេ។
អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្ញើ​ក្នុង​សារ​ពី​ស៊ីណាយ ឬ​ស្ថាប័ន​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ​គ្រប់គ្រាន់ (Sanhedrin) គឺ​មាន​សុពលភាព ហើយ​អ្វី​ៗ​ផ្សេង​ទៀត​បើ​ទោះ​បី​ជា​បាន​បញ្ជូន​តាម​ប្រពៃណី​មិន​ត្រឹមត្រូវ​ក៏​ដោយ។ សាមញ្ញ​ណាស់។ វាមិនតែងតែសាមញ្ញទេ នូវអ្វីដែលបានមកពីស៊ីណៃ ឬស្ថាប័នដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ និងអ្វីដែលមិនមាន ប៉ុន្តែវាគឺជាការពិភាក្សាដែលចាំបាច់ត្រូវធ្វើឡើងនៅក្នុងបញ្ហានីមួយៗដោយគុណសម្បត្តិរបស់វា។
ពិតប្រាកដណាស់ គ្មានសិទ្ធិអំណាចសម្រាប់អ្វីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគុណធម៌នៃប្រពៃណីនៃជំនាន់នោះទេ។ ពិត​ជា​មិន​បាន​។ វាមានទម្ងន់ខ្លះ ហើយមានច្បាប់គយ។ នោះ​ហើយ​ជា​វា។ មាន​តែ​ព្រះ ឬ​ស្ថាប័ន​ដែល​មាន​សមត្ថភាព​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច។ និយាយអីញ្ចឹង នេះមិនមែនជារឿងថ្មីរបស់ខ្ញុំទេ។ នេះ​ជា​ច្បាប់​ដែល​បាន​ឯកភាព​ដោយ​មជ្ឈត្តករ​ភាគច្រើន។ ប៉ុន្តែម្តងម្កាល ពួកគេមានទំនោរមិនអើពើនឹងវា។

អ្នក និង K. (ហើយក៏គ្រូបាប៊ីដែលគាត់ដកស្រង់) គ្រាន់តែមិនយល់ពីការអះអាងរបស់ខ្ញុំ។ ការជជែកវែកញែករបស់ខ្ញុំគឺថា គំនិតគ្មានសិទ្ធិអំណាចលើរឿងពិតទេ។ ចំពោះការពិត ហើយវាមិនមានបញ្ហាថាតើវិទ្យាសាស្រ្តឬអត់ (សូម្បីតែការយាងមកនៃព្រះមេស្ស៊ី ឬការផ្តល់ឱ្យឯកជនគឺជាការពិត) អ្វីដែលអាចធ្វើទៅបានគឺដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលខ្ញុំថានេះជាការពិត និងមិនទាមទារប្រឆាំងនឹងខ្ញុំនូវសិទ្ធិអំណាចដែលបង្ហាញឱ្យឃើញ។ ព្រោះ​បើ​ខ្ញុំ​មិន​ជឿ តើ​មាន​អ្វី​ល្អ​សម្រាប់​ខ្ញុំ​ដែល​ត្រូវ​គេ​ប្រាប់​ថា​ជំហរ​បែប​នេះ​ខុស​ច្បាប់?! នោះ​ហើយ​ជា​វា។ សាមញ្ញ​និង​ច្បាស់​ណាស់ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​មិន​យល់​ស្រប​នឹង​វា​គ្រាន់​តែ​ច្រលំ​ប៉ុណ្ណោះ។

សួស្តីយ៉ូសែប បានឆ្លើយតបកាលពី 2 ឆ្នាំមុន

ខ្ញុំ​ហាក់​ដូច​ជា​យល់​ពី​រឿង​នេះ​ហើយ ទើប​ខ្ញុំ​សួរ
ខ្ញុំ​នឹង​ពន្យល់​លម្អិត​បន្ថែម​ទៀត តើ​មុន​នឹង​អ្នក​មាន​ស្ថិតិ​មួយ​ដែល​អ្នក​ទទួល​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​ដោយ​របៀប​ណា? ឧទាហរណ៍លំដាប់នៃការអធិស្ឋាន
តើអ្នកមិនពឹងផ្អែកលើអ្នកដែលគ្មានអំណាចទេឬ?

មីឈី បានឆ្លើយតបកាលពី 2 ឆ្នាំមុន

ខ្ញុំបាននិយាយអំពីការពិត។ មានការសន្ទនារបស់មនុស្សថ្លង់នៅទីនេះ

សួស្តីយ៉ូសែប បានឆ្លើយតបកាលពី 2 ឆ្នាំមុន

នៅពេលអ្នកនិយាយការពិត តើអ្នកមានន័យថាភស្តុតាងទេ?
នោះ​គឺ​អ្នក​ទទួល​យក​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ជា​ទីបន្ទាល់ ប៉ុន្តែ​មិន​ទទួល​យក​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​ជា "ការ​គិត​ដោយ​ខ្លួន​ឯង"?
នោះហើយជារបៀបដែលខ្ញុំបានយល់

ហើយនៅទីនេះខ្ញុំខ្មាស់អៀន

ធម្មទេសនា​របស់​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ទាំង​អស់​ចេញ​ពី​ខគម្ពីរ​នេះ​មិន​មែន​ជា​ទីបន្ទាល់​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា «ការ​យល់​ឃើញ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង»។

ហើយ​បើ​គេ​និយាយ​ថា Chazal ជា​អ្នក​មាន​អំណាច វា​ជា Manlan តើ​វា​មិន​មែន​ជា​ការ​យល់​ឃើញ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​របស់​អ្នក​កាន់​សីលធម៌​របស់ Torah ពី​ពេល​នោះ​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ទេ?

មីកយ៉ាប បុគ្គលិក បានឆ្លើយតបកាលពី 2 ឆ្នាំមុន

ខ្ញុំស្នើឱ្យយើងបញ្ចប់នៅទីនេះ។ អ្នក​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ការ​លំបាក​នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​មិន​ដឹង​ថា​វា​ទាំងអស់​អំពី​អ្វី​។
ប្រសិនបើមានអ្វីមួយជាក់លាក់ដែលខ្ញុំបានសរសេរ ហើយហាក់ដូចជាអ្នកមិនយល់ សូមសរសេរវាឱ្យច្បាស់ (រួមទាំងប្រភព) ហើយយើងអាចពិភាក្សាបាន។ ខ្ញុំសួរដោយគ្មានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទូទៅអំពីវិធីសាស្រ្តរបស់ខ្ញុំថាវាច្បាស់ណាស់ដែលអ្នកមិនដឹងវា។

ទុកមតិយោបល់