Read Next
פוסטים
לפני 2 שבועות
היחס בין ההלכה לשכל: מהי 'גזירת הכתוב'? (טור 724)
פוסטים
לפני 2 שבועות
בין אשמה לאחריות (טור 723)
פוסטים
לפני 3 שבועות
מבט עגום על גדלות בתורה: הדגמות מהחיים (טור 722)
פוסטים
לפני 4 שבועות
על מעמדם של חילוניים בימינו (טור 721)
לפני 3 ימים
על אפלייה נגד נשים ומהותה של הרבנות הראשית (טור 725)
לפני 2 שבועות
היחס בין ההלכה לשכל: מהי 'גזירת הכתוב'? (טור 724)
לפני 2 שבועות
בין אשמה לאחריות (טור 723)
לפני 3 שבועות
מבט עגום על גדלות בתורה: הדגמות מהחיים (טור 722)
לפני 4 שבועות
על מעמדם של חילוניים בימינו (טור 721)
13/06/2025
עוד מבט על חרדיות: שיקולי טווח ארוך וסקלות גדולות (טור 720)
08/06/2025
דרישת טעמא דקרא: ה. מהי גזירת הכתוב? (טור 719)
05/06/2025
דרישת טעמא דקרא: ד. לא ייתכן שדין הזמה מנותק מהעובדות (טור 718)
03/06/2025
פנינו לאן: מבט אחר על המצב העכשווי (טור 717)
01/06/2025
דרישת טעמא דקרא: ג. גזירת הכתוב (טור 716)
4 תגובות
השאר תגובהלבטל
קרא גם את הטור הזה
Close
מדוע לא להציג את זה אחרת?
קודם כול צריך להחליט מה היכולת של בני האדם להגיע למסקנות נכונות בלי קשר לדטרמיניזם או לא.
אם היכולת שלנו היא אפסית אז כמובן שאין טעם בדיון בינינו. אפשר להעלות את זה כאפשרות סבירה, אבל כזו שמונעת דיון. כל הדיון נעשה בהנחה שיש לנו יכולת סבירה כלשהי להגיע למסקנות, אבל לאו דווקא כי ההנחה סבירה אלא כי אחרת אין טעם בדיון.
מי שמגיע למסקנה של דטרמיניזם יאמר כך – ייתכן שאנחנו מטומטמים לחלוטין ואז המסקנה שלי על דטרמיניזם לא תקפה אבל כך גם המסקנה שלך נגד דטרמיניזם; אם אנחנו לא מטומטמים הרי שהמסקנה שלי על דטרמיניזם לא כורתת שום ענף.
אבל יש קשר לדטרמיניזם. אם הדטרמיניזם נכון היכולת אפסית ואם לא – אז כנראה שלא. אי אפשר להחליט על זה בלי לתלות את בדטרמיניזם.
לא השתכנעתי מהטענה שבעולם דטרמיניסטי הסיכוי למסקנה נכונה אפסי. מוח שהסיק מסקנות לא אמיתיות על העולם לא ישרוד אבולוציה.
ואת זה גופא מהיכן אתה יודע? זו מסקנה של אותו מוח כפוי.