אפליה או צדק?
בתי עשתה קייטנה לקטנטנים ב ט' באב
בעיקר כדי שההורים יוכלו לצום ולנוח
רעיון טוב הכניס לה מעט כסף לימד על עמל על אחריות וכו'
ומה עוד שבאזורינו יש הרבה קטנטנים יתומי המלחמה חלק נהרגו ונפצעו גוף ונפש בהגנה ובמלחמה על העם והארץ חלק מתו נפצעו בגוף ונפש על הגנת שלטון נתניהו גולדקנוף חלק מהמשרתים במילואים הארוכים פשוט המשפחה התפרקה בסך הכל מצווה גדולה לעזור
חזרתי מבית הכנסת מהקינות והבית מלא לקטנטנים רועשים החלמתי לעזור לבתי ולחברה שהילד איתה עשו את הקייטנה
התברר לי שכל הבנות בקייטנה סליחה על ההכללה אבל במקרה הזה זה מדויק התנהגו יפה וציירו כשאמרו להם וכו' הבנים עשו רעש בלאגן היו יצירתיים למצוא כל מיני דברים לעשות בלאגן וכו'
אני לא טיפוס שמחפש מגדר בכל מקום אבל בקייטנה זה היה מובהק
האם להבא ראוי שהמחיר לבת יהיה סכום כלשהו ולבן כפול? (רמת הבלאגן והטרחה הבנים היא הרבה יותר מכפול)
האם זה לא שוויוני?
או שאדרבא זהו השיוויון מי שבאמת קל תשלם מחיר בסיסי מי שהמאמץ עצום ישלם כפול וזהו השיוויון?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
נקודת המוצא היא שאדם יכול לגבות איזה מחיר שהוא רוצה ממי שהוא רוצה. הוא לא מוסד ממלכתי שמחויב בשוויון. מי שלא רוצה בעסקה שלא ייקח אותה.
אבל מעבר לזה, לדעתי, יש כאן בלבול בין אפליה פסולה לבין הבחנה עניינית. שוויון אינו ערך מוחלט כשלעצמו, אלא הוא דרך פעולה של ברירת מחדל. כאשר אין לי טעם או סיבה להבדיל בין אנשים לעניין מסוים, ברירת המחדל היא להתייחס לכולם בצורה שווה. אולם, כאשר כן יש לי טעם ענייני להתייחס בצורה שונה, אני יכול ליישם אותו ללא חשש, שהרי הוא אינו מתנגש בערך כלשהו.
אפליה פסולה מתרחשת כאשר מבחינים בין אנשים על בסיס קריטריונים שאינם רלוונטיים (כמו עצם הזהות המגדרית, הנטייה או המוצא) ביחס לשירות הניתן. לעומת זאת, במקרה שאתה מתאר, הדרישה לתשלום גבוה יותר אינה נובעת מעצם היותם בנים, אלא מכך שהטיפול בהם דורש מאמץ, בלאגן, זמן וטרחה כפולים.
הכלל הוא כזה: אם ההבחנה היא על בסיס מגדר כשלעצמו – זה אכן בעייתי. אבל אם ההבחנה היא על בסיס קריטריונים רלוונטיים (כמו רמת ההשגחה והטרחה שהשירות דורש), והתוצאה של יישום הקריטריונים הללו יוצאת עם קורלציה למגדר (במקרה זה, רוב או כל הבנים) – זה בהחלט יכול להיות בסדר גמור. כשיש שיקול כלכלי אמיתי, או כשהדבר גורם לטרחה ופגיעה עודפת בנותן השירות, זוהי סיבה עניינית שמאפשרת יחס שונה. אין שום היגיון מוסרי לדרוש מבתך לעבוד כפול ולתת שירות קשה הרבה יותר באותו מחיר, רק בשם סיסמה ריקה של "שוויון". שוויון אמיתי אומר שכל אחד משלם לפי כמות המאמץ והמשאבים שהוא דורש מהמערכת.
עדיין לא נכון להכריז על "מחירון לבנים ומחירון לבנות". הדרך הנכונה היא להגדיר מחירון המבוסס על צרכים או התנהגות (למשל: תעריף רגיל, ותעריף לילדים הדורשים "השגחה מוגברת" או מתקשים במסגרת רגועה), גם אם בפועל הקריטריון הזה "ילכוד" בעיקר את הבנים.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
הבעיה היא היום לא בלעשות שוויון אלא מאיפה אתה יכול לדעת, מיהו בן ומיהו בת, אולי עוד כמה שנים של שלטון נתניהו יעזרו בזה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer